孙向晨：当代中国哲学的双重视野与双重使命_国学文化

哲学必定是一种“比较哲学”。这当然不是流俗意义上的“比较哲学”，那种外在的、生硬的、机械的比较。当代中国的处境决定了任何一种真正的哲学研究都必然内含着一种比较和对话的视域。当代中国要厘清生活世界中的任何一个问题，其视野都必定是中西交互的，或是现代与传统的交融。当代中国的哲学是一种真正意义上的“视界融合”，这是生活世界的交融所决定的。在这个意义上，我们有着西方人所没有的优势。当我们面对世界能保持开放的心态，当我们正视自己而不扭曲传统时，一种真正严肃的研究必将是一种让两种文明的根本价值置于“面对面”境地的工作，当代中国哲学也必将迎来它的新形态。但是这一工作的学术要求毫无疑问是巨大的，需要古今中外的学术积累，不是立竿见影能见效的。如果思想资源积累不足，在学术方法上训练不够，往往会形成很多东拉西扯和牵强附会的东西，这亦是当代中国的哲学研究需要警惕的。

责任编辑: 林杏子

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