年，金太祖完颜阿骨打之孙，完颜宗干次子。]，跟高宗有共同的感受。他也正是垂涎艳羡于那“十里荷花，三秋桂子”的江南风物，才兴起投鞭渡江之意。

 

无论是“黄叶村”，还是荷花、桂子，美丽富庶、明丽温暖的江南，分明为来自北中国的统治者[注: 统治者 tong zhi zhe 〖the ruler〗 所谓统治者，是一个独立主权国家的最高统治者，他统治的领域具备一个国家的性质，他在同时和后世均被广泛认可。]，打开了一个新鲜而魅力无穷的世界。于是引得好多诗人画家，都向往着那扁舟一叶的宁静安适所在。所以，像这样的诗句：“投老江南黄叶村，菊花时节雨昏昏”，“家在江南黄叶村，归来重葺柳边门”，自在而深情，一种非常内在的生命感。

 

韩驹的名句：“日暮拥阶黄叶深”，无疑有城市大隐的意味。在这个温暖之所，失落于深深的梦。他的朋友李彭还夸他：“平生黄叶句，摸索便知价。”也是宋诗话中有意味的典故。

 

　　这个故事表明，江南的“地方”，可以成为一种观念，成为一种带着情感与记忆的思想。

 

　　第二个故事：地点：西湖边的老龙井。

 

　　老龙井是西湖畔凤凰岭下的一眼古老的水井。区别于明代的龙井。老龙井不仅是“树大”、“山深”，更是“人老”。北宋元丰元佑间，以名僧辩才法师为中心，东坡、苏辙、秦观、参寥、米芾、赵抃等，一时名胜，云虎相从。古人感叹说当时“瑰词藻翰，衣被泉石；人境之胜，甲于西湖。” 关于那里的泉水，秦观《龙井记》写道：

 

　　是岁余自淮南如越，省亲过钱塘，访法师于山中。法师曳杖送余于风篁岭之上，指龙井曰：此泉之德至矣，美如西湖不能淫之使迁，壮如淛江不能威之使屈，受天地之中，资阴阳之和，以养其源。推其绪

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