卷尾写有题记：“建初十二年十二月二十七日沙门进业于酒泉西城陌北祠写竟，故记之。”由此可知，本卷抄写于西凉建初十二年十二月二十七日（417），即《四分律》译成后的第五年，为此经现存最早的抄本。这件遗书属于敦煌遗书中有明确纪年的早期写卷，为国家图书馆所藏敦煌遗书中有纪年的最早一卷，具有很高的文物、文献价值。

卷尾题记也反映了古代丝绸之路[注: 丝绸之路：简称“丝路”。是指西汉（前202年-8年）期间，由张骞出使西域开辟的以长安（今西安）为起点，经甘肃、新疆，到中亚、西亚，]上的文化交流。此卷由沙门进业在酒泉抄写，后来传到敦煌。一般来说，敦煌藏经洞所存佛教典籍有两个来源，一是敦煌本地书写，二是外地传入。外地传入的途径不外三端：一、外地僧人或西行求法或到敦煌弘扬佛法带来的，二、敦煌僧人到中原“乞经”时带回，三、朝廷颁赐。本件写卷抄写于同为河西四郡的酒泉，可能是酒泉的僧人或西行求法或到敦煌弘扬佛法带到敦煌，最终封藏于藏经洞。从这个意义上说，它是丝绸之路上佛教流传的见证。

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