与中国传统的仁、义、礼、智、信融合，构成现代中国人都认同的基本价值，在我看来这种融合是厚重的，可以规避狭隘的地方主义，也可以超越抽象、单一的普世主义。

2 “希望通过对儒家传统的理解和阐扬，能对人类的重大问题进行哲学反思”

“修身齐家治国平天下的理念有深厚的哲理，而且有在当今落实的可行性”

记者：您作为儒家第三期发展的代表人物，创办世界伦理中心是出于怎样的想法？

杜维明：我们先是在2010年成立了北京大学高等人文研究院，研究范围包括文化中国、文明对话和世界伦理。文化中国包括的范围比较大，除了中国内地、香港、澳门、台湾、新加坡这些华人地区，还包括散布在世界各地的华人离散社群，以及由那些和中国既无血缘关系、又无婚姻关系的外国人所组织的社群；凡是与中国有商业、企业、媒体、学术、外交、政治和旅游等方面的交往，对中国文化有着长期关怀的人都包括在内。

文化中国，与当前华人的认同问题有密切关系，包括两岸关系的认同、香港澳门的认同、印尼华人的认同和各种不同地区华人的认同。

文明对话，就是指不同的文明特别是轴心文明，比如犹太教[注: 犹太教是世界三大一神信仰中，最早而且最古老的宗教，也是犹太民族的生活方式及信仰。犹太教的主要诫命与教义，来自托辣，即圣经的前五卷书。]、基督教、伊斯兰、佛教，还包括中国的儒释道等的交流。我希望每年聚集一批代表不同文明的顶级学者在北京大学进行交流。

世界伦理中心是在文化中国和文明对话的基础上成立的，它并不是一个只研究普世伦理的中心，但孔汉思数十年在文明对话的基础上探讨普世伦理是我们重要的理论和实践资源。

记者：当下促成世界伦理中心成立，恰逢一个怎样的契机？

杜维明：文明之间有关核心价值的对话，譬如中美之间核心价值对话的时机已经成熟，这关乎人类的生存与繁荣。文明之间本没有冲突，只有无知才会产生冲突。共享的风险性连同共享的渴望，一起激励我们超

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