中国新闻周刊：你还提到毛主席曾经说过“共产党的哲学是斗争的哲学”，你在书中提到“都斗出瘾了”。你也提到人治社会的问题，这也与你的经验有关？

    王蒙：中国自古以来就是人治的，中国人强调的，并且影响最大的还是孔子的学说，强调执政的基础是道德，以德治国嘛，“天下惟有德者居之”。不像法律那样具体、明确，道德很大程度上决定于人的感受，所以就附有人治的特色。这一点来说呢，我们至今也是这样，在执政中，道德因素仍然是被反复强调的。

    中国新闻周刊：但你不用“国学”这个词去称谓《论语》《弟子规》《三字经》等儒家著作，也曾提过半部《论语》治天下是很蠢的说法。你对儒学也持保留态度？

    王蒙：是的，国学这个词我本身用得很少，我也不是绝对地反对。因为国学的含义不是特别明确。如果你认为这一部分是国学，那另一部分就变成了西学了，政治经济学、社会主义、共产主义和马克思[注: 卡尔·海因里希·马克思（德语：Karl Heinrich Marx，1818年5月5日－1883年3月14日），早期在中国被译为麦喀士，马克思主义创始人。]学说都变成西学了。你不能把马克思主义算成国学呀。所以我也觉得这是命名上的问题。

    弘扬传统文化我是完全赞成的，但是说成国学就不赞同了。现在人们还在争，《红楼梦》研究算不算国学呢。如果中国固有的学问被算作国学，那中医的养生理论、中医药方为什么不能算呢？这些事情都抠不清楚。大学里头有很多学院，什么工学院、理学院、法学院、文学院，你再弄一个国学院，这没有什么问题，但在媒体上强调“国学”，就不怎么准确了。

    中国新闻周刊：你更喜欢老庄的道家哲学？

    王蒙：对，老庄是我个人的兴趣，而且老庄的解读空间特别大。但我无意于用老庄来贬低孔孟，我丝毫没有这个意思。这是我个人爱好，我从小就开始看的。

    我强调过，老庄的学说可以当茶喝，当药吃，但不能当饭吃，当饭吃的还得是孔孟的。你就明白我的意思了吧，哈哈。

    “我希望念稿减少点”

    中国新闻周刊：你如何看当前人们对公共问题、社会问题[注: 社会问题（social problem)是社会学研究的重要领域之一。指社会关系失调，影响社会大部分成员的共同生活，破坏社会正常活动，妨碍社会协调发展的社会现象。]的讨论方式，《中国天机》中你提到人们已经忘记了“清谈”这个词了。

    王蒙：我每次提到“清谈”的时候，编辑都改成“清淡”。两个词不一样，清谈是说空话，清淡是说吃东西时糖或盐搁得少。我就感觉到，现在很多人都不知道、不熟悉“清谈

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