我今天坐在这里非常感动，有这么多的朋友学者，都来参加这个盛会。大家都讲到了文学，文学在我们那个时代是大写的，文学高于一切，文学最能够投射一个民族的心灵精神的力量。文学也许在实用方面，对股票没有用，文学也不能够健身，杜甫写的《秋兴八首》也没有挽回唐朝下一步的命运。可是文学是非常重要的情感教育，没有文学的教育，人还处于野蛮时代，所以文学的确有教化。文学最能够拉近人类心灵。两岸也许政治方面、历史方面、地理方面隔了很远，可是我觉得我们整个精神的传统是同一的，我们讲杜甫是我们共同的精神滋养，文学最能够弥补任何的历史或者是政治造成的创伤。

    这几年我在制作昆曲，昆曲不是我的本行，我是跨行的作者。但我一直有一种焦虑，焦虑我们文化的思维。毋庸讳言，从十九世纪[注: 1801年至1900年的这一段期间被称为19世纪。这段期间最显著的是西欧与北美因工业革命促成的技术与经济上的进步。连带的，]到二十世纪，我们的传统文化一直处于衰落的状态，在文化上的发言权几乎失去了，由西方主掌。我们内心中总有一种愿望，希望有一天，能恢复我们的大汉天声，我们过去几千年的传统，有一天把它重现光芒。这是一百多年来，我们内心中压抑的痛苦，我们文化这样衰落下来，整个民族好像失魂落魄似的。怎么样重新找回我们民族的灵魂，我们的文化是最大的救赎力量，要靠着我们文化的救赎来重新振奋整个中华民族。昆曲在我来看只是一个文化的载体，它在明朝成就很高，在我看来它跟我们的青铜器，跟我们的宋朝瓷器，它们的家是一样的。我也希望昆曲能够复兴，对我来说也是一种实验，是不是有几百年的传统、几千年的传统，能够到现在二十一世纪还能重现光芒，怎么把过去跟现代接起来，我们几千年的文化现代意义在什么地方，我觉得在昆曲方面有些体验。

    我们在北大演出的时候，三进北大，最后一次是2009年12月，零下9度，在百年纪念堂，2400个座位，三天满满的学生。天寒地冻，演出完学生们不肯走。我看他们脸上都发光，好像参加了一个文化的仪式似的，精神度提高了。我冷的不得了，我要去睡觉，但是他们还不走，他们一个一个来跟我握手。有一个同学说，白老师非常感谢你把这么美的东西带给我。我非常感动，这就是我的心愿，我希望我们的年轻学生、年轻人，一生中至少有一次看到我们中国传统文化的美而受到感动，得到精神上的依归，再来重新亲近我们自己的文化。那一刻，我这么多年来的辛苦也就感到欣慰了。昆曲的美跟情是两种救赎的力量，我们非常需要。中国传统文化，它的美和它的情，情是人情，我们很需要。在做昆曲的时候，我希望这个传统能够恢复起来。俞平伯在上个世纪二十年代在北大开昆曲课，我现在也在开昆曲课，也是俞平伯他们的精神再继续下去，至少在北大撒种子。有一天我们希望这个种子会发芽。

    我一个人的力量太有限，后面其实是一大堆昆曲义工，每个人心中都有一种愿望、一种悲愿，希望中国传统文化有一天重新恢复它过去的荣耀，过去的光芒。二十世纪过去了，二十一世纪是关键的时刻，我们这个世纪是复兴我们文化最重要的时候，如果我们再错过这个世纪，可能我们文化真的很难再回头了。这是

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