隆安四年（400年）仲春，慧远还组织了一次三十余人的庞大的游山文咏活动，现存题为庐山诸道人《游石门诗并序》，其体现出来的以山水审美悟理的思想亦与慧远相一致。可以推测，在慧远三十余年庐山生涯中，这种游山文咏活动绝不会只有这一次。此外，慧远还有纪游写景的《庐山记》，刘遗民、张野也都有《庐山记》，这些皆是庐山喜好文学之士在慧远影响形成的共同的创作兴趣。在般若台的念佛立誓和佛影台的赞佛中，慧远和其徒众都创作了不少诗文，如以念佛三昧为主题进行了集体的诗歌唱和，集为《念佛三昧诗集》，慧远、刘遗民、王乔之等人皆有诗歌流传下来。而佛影台建成时，慧远与谢灵运则有同题的《佛影铭》，这些都说明慧远与其徒众是极为重视文学创作的。

    （作者单位：福建师范大学文学院；本文为国家社科基金项目“士僧交往与六朝文学艺术研究”〔10CZW022〕的阶段性成果）

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