密劝道：“现在是深夜没有人知道。”杨震说：“天知、地知、我知、你知，怎么能说没有人知道呢？”王密无言以对，只好愧退。杨震守护道德操守，并没有对故友严辞斥责，更不是将其扫地出门、割席断交[注: 割席断交 管宁和华歆（xin）在年轻的时候，是一对非常要好的朋友。他俩成天形影不离，同桌吃饭、同榻读书、同床睡觉，相处得很和谐。]，而是婉言相拒，让对方充分理解自己，使得情谊与操守皆得保全。这是“人情练达”的行德智慧。
有些送礼的人深谙“放长线、钓大鱼”的贿赂之道，“预送”是先交朋友，一旦“朋友”交成了，你的道德操守底线也就再难坚守。对于这些馈赠人，更需要用智慧拒绝，才能不给其留下奢望的空间。春秋时期[注: 春秋时期（前770年—前476年）或称春秋时代，简称春秋。东周的一个时期，春秋时期的得名，是因孔子修订《春秋》而得名。这部书记载了从鲁隐公元年（前722年）到鲁哀公十四年（前481年）的历史。]，鲁国国相公仪休很喜欢吃鱼。一天，有人给他送来一条鱼，他不肯接受。送鱼的人对他说：“我没有别的意思，只是听说你爱吃鱼才送你的。”公仪休说：“正因为我爱吃鱼，所以我才不接受。我现在身为国相，所领俸禄足供自己吃鱼，如果我因为接受别人的鱼而被罢官，不但别人不会再送鱼给我，就是自己想用俸禄买鱼也不可能了。今天你并不因为有求于我而送鱼给我，但下次等你真的有求于我时，我又该怎么办呢？”如果公仪休只是简单地说不收，送礼人还会以为他嫌少而加大砝码再来骚扰他，或者觉得他是故作清高，从而散布对他不利的言论。公仪休的推辞洞若观火，杜绝了行贿者再来纠缠的可能性。想想现今那些因受贿而沦为阶下囚的“英才”官员，他们缺少的不是经世致用的智力，而正是这种“世事洞明”的德性智慧！
社会道义要“善于”主张
社会的良序运行离不开道义，道义的寻求和伸张更离不开智慧。有一则关于分粥规则的故事说，一个7人的团体要在没有计量工具的状况下公平地解决分食一锅粥的问题。起先，大家推选其中一人分粥，但不久便发现这
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