李师是一位独立思想的学者，在批胡风时，他以激动的口气说：“胡风和周扬积怨太深，周扬的宗派情绪一直很强，鲁迅如在世，日子怕也不好过。”1958年“拔白旗”运动，李师又站出来，极力反对这种非理性教育革命，他说真话，说实话，认为这样的革命打乱了教学秩序。当中文系两位优秀教师遭到围攻时，他愤怒了，说：“拔白旗拔到马汉麟和许政扬身上。他们二人，我是多么不容易把他们请来，是两匹好马，现在拔白旗拔到他们身上。”当一些激进的青年教师，组织刚入校的新生，给高年级写各科课堂讲义的事发生，李师心直口快，认为“这是胡来，刚入学对基本知识都缺乏，怎能编写讲义呢！”有的青年教师以集体编写的毛泽东[注: 毛泽东（1893年12月26日-1976年9月9日），字：润之，笔名：子任，曾用名：二十八画生、李德胜，国际共产主义运动卓越的领导者，政治家、军事家。]论文艺代替中国文学史[注: 文学史，是研究文学发展历史的科学，与文学理论、文学批评同属文艺学的范畴。-wenxueshi]，李师明确表示，毛泽东论文艺可以开，但不能取消中国文学史。李师富有智慧，遇事喜欢深思熟虑，始终认为这样的教育革命偏离了正常的轨道。但是这种思想不适于激进的潮流，他被认为是顽固、保守的人，“打倒李何林主义”的大标语出现了，很醒目的贴在新开湖旁的图书馆墙上。他对此泰然处之，也许是他的革命经历太丰富了，他对错误毫不低头，相信自己的看法是正确的，诚实地生活着，依然穿着朴素的衣服，在校园昂首散步，维护着自己的尊严。
小问题成了大问题
1959年国庆之际，天津《新港》编辑部约李先生撰文，庆祝建国10周年，李师撰写出《十年来文学理论和批评上的一个小问题》，探讨思想性和艺术性的关系问题，其中引用毛主席对这一问题的论断，批评了当时只强调思想第一，忽视艺术性的倾向。未曾料到，这样的正确论断，竟被指责为修正主义，形成了全国性的大批判，很是轰轰烈烈了一阵。其来由是《新港》并未刊登，而是暗地里复印一份，寄到《文艺报》——这已显示极不道德了。《文艺报》负责人张光年[注: 张光年（1913-2002），曾用名张文光、张华夫，笔名光未然，诗人、文学评论家、文艺活动家。原中共中央顾部委员会委员。]，虽是李先生在昆明时的同事，却又强制性地将其公开发表。李先生多次和我谈到他对张光年做法的不满。但当他的高足宁宗一撰写出《批判李何林同志修正主义文艺思想》，让他一阅
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