重要的是,诗人们没有放下批判谕讽的传统武器。
社会是在矛盾中行进的。任何昌明的社会,有光明也有黑暗、昏暗或不平。只有揭露、批评、消除阴暗因素,社会才能更健康地前进。
咏史怀古题材也老树新花,多有收获。李树喜在其七律《苏武事迹》写道:
持节[注: 持节是以竹为竿,上缀以旄牛尾,是使者所持的信物(即凭证)。古代使臣奉命出行,必执符节以为凭证。-chijie]匈奴两鬓稀,兄亡弟殁各无知。李陵规劝先啼泪,卫律威逼徒费辞。
水草丰盛大泽畔,胡妻柔顺洽欢时。子卿北地[注: 北地,指中国古代地名北地郡,其地域大致在今陕西、甘肃、宁夏一带(详细情况请参看词条“北地郡”)。-beidi]寻余脉,通国还朝擎汉旗。
这首七律,实际是追本穷源,矫正偏见,重描了苏武的史实:虽则不幸,亦非身处绝境;虽有刚毅,亦有柔情。苏武流放地贝加尔湖[注: 贝加尔湖(俄语:О?зеро Байка?л),贝加尔湖——容量最大,最深的淡水湖.Lake Baikal|BaikalSea|Baykal俄语拉丁字母转写作Baykalskoye Ozero或Oze]一带水草丰美,后期经常得到美酒等生活用品的馈赠;苏武与胡妇成婚生子,其子在苏武年迈时召回汉室为郎……匈奴亦非青面獠牙,汉庭多有处置失当——历史事件也是复杂的多面体。
此外,关于哲思和感悟心路历程的诗句,也时见光芒,如李申的偶得句:
人心曲曲弯弯水,世事重重复复山。
上一页 [1] [2] [3] [4] [5] 下一页