（五）吉祥瑞符

人们造神、敬神的目的之一，是相信神能给自己带来好处。龙是古人容合了众多的动物和天象，从而创造出来的神物，如果这个神物不能给人间带来福祉和祥瑞，古人就不会创造它。所以，龙的另一个重要职能，便是‘‘征瑞”，即以吉祥瑞符的身份出现。《史记·封禅书》上载的“黄帝得土德，黄龙地蚓见。夏得木德，青龙止于郊，草木畅茂……昔秦文公出猎，获黑龙，此其水德之瑞”，等等，以至于今天在建筑装饰、工艺美术品上看到的龙，也多是撷取和突出了龙的这种职能。

龙能够成为吉祥瑞符，与人们的求吉心理有关。

何谓吉？善也，顺也，平安也，健康也，通达也。总之是天下好事滚滚来，人间祸害速速去，便是吉。

龙的出现，为求吉心理的满足，提供了一个形象化的兼有艺术审美功能的对象。民间普遍相信，生活中如果能发生些与龙有关的事情，如敬龙神、剃龙头、穿龙衣、佩龙饰、雕龙像、贴龙画、写龙字、喝龙茶、舞龙灯、赛龙舟，等等，都会给自己、给家庭、给族众，带来所盼望的或意想不到的好处。

于是，农历兔年的秋冬和龙年的新春，举办婚礼者就特别多，为什么呢？为的是赶在龙年生一个“龙子”；在结婚喜庆的场合，一般也都会有“龙凤呈祥”的图案。

（六）民族标志

如今，对龙的中华民族标志的职能，绝大多数人是认同的。龙的这个职能的形成和凸显，至少有以下几个因素：

第一，龙参与、见证、标志了中华民族的起源。众所周知，中华民族的主体是汉族，汉族的前身是华夏族，华夏族的前身是炎黄部落联盟。WWw.LSQN.CN新石器时代[注: 新石器时代（Neolithic Period）指以使用磨制石器为标志的人类物质文化发展阶段。年代大约从1万年前开始，结束时间从距今5000多年至2000多年不等。]是炎黄部落联盟形成并向华夏族发展的时代，因而是中华民族的起源期。在这个时期的各个考古类型文化中，几乎都发现有原始的龙，如东北区系的查海文化石块堆砌龙，赵宝沟文化陶纹龙，红山文化玉雕龙；西北、中原区系的仰韶文化陶纹龙、蚌砌龙，马家窑文化陶纹龙，龙山文化陶纹龙，二里头文化[注: 二里头遗址位于河南省偃师市二里头村，于1959年发现，遗址距今大约3800－3500年，相当于中国历史上的夏、商时期，属探索中国夏朝文化的重要遗址。]松石龙；山东区系的大汶口文化、龙山文化陶纹龙；东南区系河姆渡文化牙雕龙，凌家滩文化玉雕龙；西南区系大溪文化河石摆砌龙，等等。这些原龙的出现，使有理由做出龙是中华民族起源的参与者、见证者和标志者的判断。

第二，龙渗入了中华民族的祖先崇拜。伏羲、女娲、炎帝、黄帝、唐尧、夏禹等远古帝王是公认的中华民族的人文先祖。这些人文先祖大都有龙之名、龙之功、龙之誉。这说明龙崇拜与祖先崇拜很早就结合在一起了。这样的结合，文献和考古都提供了证据，这便是汉代典籍的记述和汉代画像石的显示。那么，说中华儿女是龙的传人，和说龙是中华民族的标志就具有同样的意义，因为人文先祖是民族的缔造者，缔造者们称龙、比龙，这个民族自然可以称龙、比龙；而作为民族的成员、祖先的后代，也自然就是“龙的传人”了。歌曲《龙的传人》之所以能获得世界各地华人的广泛认同，其原因就在这里。

第三，清政府以龙为国旗意义重大。19世纪60年代，三角形的黄龙旗，成为中国官船的旗号。1868年春天，清政府派出的第一个外交使团打着黄龙旗走

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