来自山东各地的70余位文史哲专家学者近日云集山东大学，对明清时期山东学术在中国的历史地位进行全面研讨。会议认为，明清时期山东文化学术地位与同一时期江苏、浙江并驾齐驱，可称明清时期中国学术的三驾马车。 


　　学者们认为，山东在先秦两汉时期[注: 思想介绍 儒家自孔子死后便分为若干家，其中尤以孟子、荀子影响最大。汉代只有孔子被神化，称为“圣人”，孟子和荀子尚为等而下之的“仁人”。]是中国学术的中心。随着儒家思想成为国家主流文化思想，人才选拔以儒家经典为依据，儒家学术深入到全国每个角落，在儒家文化思想的传承和发展方面，全国各地就有了大致均衡的机会，儒家文化不再属于山东，而是属于全国，甚至属于世界。但是在传承弘扬儒家文化传统方面，山东仍然有着自己的优势，由此而带动了山东学术文化在各个领域的发展。明代文坛前七子之一的边贡，后七子的领袖李攀龙、重要成员谢榛，明代散曲第一人冯惟敏，嘉靖八才子之一的戏曲作家李开龙，著名书法家邢侗，著名军事家戚继光，清初三礼专家张尔岐，康熙诗坛领袖王士禛，短篇小说之王蒲松龄，戏曲大家孔尚任，上古史名家马骕、辑佚学第一大家马国翰，金石学权威陈介祺，晚清四大藏书家之一杨氏海源阁，著名书法家刘墉等，都是学界公认的一流名家。这种风气延续到现代，造就了影响学坛的大师级人物日照王献唐、临清季羡林、平原任继愈、栖霞牟宗三、聊城傅斯年、荣成张政烺等学术大师。　(记者赵秋丽 通讯员李文红)