“我觉得不对，童话也好，神话也罢，中国都有，只是缺少人整理，”在问及这个问题时，《中国童话》主编黄永松说到：“中华民族源远流长的五千多年历史中，孕育了无数动人的故事，只是无人整理。我们随便走进一所庙宇，即使是小小的檐下斗拱，也画着八个故事画，更不必说那些壁画、浮雕和诗文里藏着的民间传奇和历史故事了。”黄永松还谈及当初编写《中国童话》的初衷，就是觉得应该我们的文化被西化得太严重了，应该对失根于自身的文化沃土加以重视：“1970年至1980年，台湾地区正处在激烈的西化过程中，新生一代的孩子多半阅读翻印自欧美、日本的儿童书籍，很少能看到图文优美的中国读物。孩子们只认识德国的白雪公主、美国的米老鼠、日本的无敌铁金刚……如此失根于自身的文化沃土，无怪乎民族意识一代比一代低落了。这令我们十分忧心。甚至我们自己搜肠刮肚给孩子讲故事，最后却发现，记忆中的故事怎么都是西方的？这种情况使我意识到，我们被西化得太严重了。在经济起飞的浪潮中，首当其害的便是儿童的精神生活。”他们想力所能及补充中国儿童的精神生活，想方设法收集与整理中国童话。
黄永松回忆说：民国初年，北大顾颉刚教授、钟敬文教授和中山大学的教授一起，从民间采集很多优秀的传统故事，为传统文化保留下极其珍贵的第一手资料。五十年后的1981年，台湾汉声出版社在北大、中大前辈的基础上，继续深入民间，上山下乡，遍访民间故事传人，形成本书最初的故事库。在采集而来的故事的基础上，在不失原有主题和趣味的状态下，改写成为完整、符合现代价值观的故事。
黄永松介绍说，在编写的过程中，汉声编辑会到游乐场边邀请正在玩耍的小朋友来听讲，以“听到故事开头的小朋友舍不得离开去玩皮球，一定要听完才罢休”为标准，最后才完成定稿。所以中国童话里的每一个故事，都能迅速地让孩子入迷，沉浸在传统民间故事瑰丽的想象力之中。据了解，《中国童话》陪伴着台湾70后、80后、90后直至现在00后的成长。黄永松说：“给启蒙阶段的孩子讲好故事，就是他生命的形塑。不论汉声《中国童话》简体版将来在中国是否能有格林童话所产生的巨大影响力，但我相信，它是一个起步，也经由这样的工作，帮助孩子稳定扎下深厚的根基，使中国的传统香火绵延。”
访谈
以童话传承最美中国文化[注: 中华文化，亦叫华夏文化、华夏文明，即汉族文化，汉文化。且流传年代久远，地域甚广，以文化圈概念亦被称为“汉文化圈”。中国文化不但对韩国、日本，]
信息时报：您当时耗费那么大精力做《最美最美的中国童话》，初衷是什么，是受了什么启发？
黄永松：主要是为了文化的寻根，弥补中国童话、中国文化流失的
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