新时期以来，我国现当代文学评论界对于西方理论存在着迷信心理，从“李欧梵热”、“夏志清热”到“王德威热”，一直到现在，这种盲目跟风的态势似乎还在蔓延之中。最近广西[注: 广西壮族自治区-广西壮族自治区是中国沿海的省级行政区，位于中国南部边疆，简称桂。南濒北部湾,北、东、西三面分别与贵州省、湖南省、广东省、 云南省等省相邻。]师范大学出版社出版了李凤亮先生的新作《彼岸的现代性——美国华人批评家访谈录》，给我们打开了一扇瞭望西学和西方华人学者、主要是美国华人学者的窗口。作者在本书的自序里表示，他在美国访学一年，行走于美国诸大名校，访谈了九位著名华人批评家。由于作者在访谈之前已经精心准备，对各位访谈对象的学术背景和立场了然于心，在访谈时就能做到有效提问，深度交流，相互发明。这本访谈录除了谈海外中国现当代文学研究情况，更涉及文学、影视研究领域之外的文化批评、历史反思、政治研究等等，在倡导文明对话文化融通的21世纪，本书对于当下多元共生的学术生态环境是一个积极的回应。

    海外华文文学学科已经有二三十年的发展历史，在开展作品论、作家论、文学史[注: 文学史，是研究文学发展历史的科学，与文学理论、文学批评同属文艺学的范畴。-wenxueshi]论的基础上，应当对海外华人批评家的批评思想进行整合研究，实际上这本书也可以看作是海外华人文学批评史论的前奏曲。

    本书以对话的方式，直截了当地向我们敞开了老中青三代美国华人批评家的批评方法和学术观点的差异性。以前我们对海外华文文学作品的解读，容易落入简单化、政治化的陷阱，主要就是因为我们所用批评方法较为简单，而海外华人批评家的批评方法、阐释理路的巨大落差提醒我们，我们在“再解读”现当代文学作品、现象、作家、流派以及海外华文文学作品的时候，应该学习彼岸的学者敢于坚持独立思考、自主发言的批评精神。比如本书提到的唐小兵教授的研究成果就对我们有很重要的启示意义。唐小兵从国内进入到美国的学术界，在掌握了西方的理论操作方法之后，再回过头来思考我国八九十年代的文化反思成果，并对美国著名华人学者夏志清等人的观点进

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