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麻将功过千年无定论 心理专家：打麻将带来自豪感 |
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时间：2013-03-11 13:36:06 来源：不详
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虽然麻将千年来堪称“国粹”，然而自明朝以来，它的名声每况愈下。许多人对麻将嗤之以鼻、深恶痛绝，几百年前，甚至有人将它与国运衰微联系起来。而近年来，又有人站出来为麻将辩护，声称要还它一个清白。“麻将”的功过是非，到底谁能说得清？
记者 王颖菲
胡适：麻将是中国“第四害”
对于麻将，鲁迅可谓深恶痛绝。许广平回忆，“鲁迅晚年住在上海，几乎天天听到邻居打牌的喧闹声，妨碍工作和休息，使他深感憎恶”。小说《阿Q正传》中，鲁迅写阿Q从城里回到未庄后，大谈特谈麻将，“乡下人不过打三十二张的竹牌，只有假洋鬼子能够叉‘麻酱’，城里却连小乌龟子都叉得精熟的。”字里行间，已现反感。
相比于鲁迅，胡适对麻将算得上“爱恨交加”。 一方面，他痛心疾首地表示，“如果举国狂打麻将，对一个民族来说是极危险的。”他还写了一篇名为《麻将》的文章，将麻将痛斥为“好闲爱荡、不爱惜光阴的‘精神文明’的专利品”。并将其定性为鸦片、八股、小脚之后的“第四害”。
不过另一方面，胡适却又熟谙麻将技巧、并喜欢玩这门游戏。即便在成为北京大学教授后，他也会偶尔打麻将作为消遣，并称“打球打牌，都是我的玩意儿”。他的夫人江冬秀更是对麻将青眼有加，在美国生活最拮据的时候，她凭着自己一手麻将技艺，还贴补了不少家用。
明朝：几乎所有官员都痴迷麻将
明朝时期，马吊（即麻将）不仅是平头百姓喜欢的娱乐，在士大夫[注: 士大夫旧时指官吏或较有声望、地位的知识分子。www.lsqN.cn在中世纪，通过竞争性考试选拔官吏的人事体制为中国所独有，因而形成了一个特殊的士大夫阶层，即专门为做官而读书考试的知识分子阶层。]中间，也颇为流行。
据记载，1642年，京师戒严，大学士周延儒奉皇命视师，“既出都百里，旗牌持令箭，飞马回京”，大家都以为战事告急，事后才知道他不过是回来拿马吊而已。
明末清初的学者顾炎武，在他的《日知录》中，也详细记载了士大夫们对马吊的痴迷：“万历之末，太平无事，士大夫无所用心，间有相从娱乐者，至天启中，始行马吊之戏。”
顾炎武特别指出，在江南和山东，几乎所有的官员都痴迷于马吊，痴迷到了什么地步呢？“穷日尽明，继以脂烛，人事旷而不修，宾旅阕而不接。”一早起来就打马吊，到了晚上就点起蜡烛继续打；官员连班也顾不上上了，公务就这么荒废着。由此，明朝遗老吴伟业[注: 吴伟业（1609～1672）字骏公，号梅村，别署鹿樵生、灌隐主人、大云道人，世居江苏昆山，祖父始迁江苏太仓，汉族，江苏太仓人，崇祯进士。]悲痛地说：“明之亡，亡于马吊”。
清代：麻将打得好可以做官
清人胡思敬在《国闻备乘》里，有这样一段记载。在当时的北京城，专门有一撮人收钱为人买官。有个叫周维藩的，想在刚成立的商部谋个位子。他的办法就是贿赂商部尚书载振，怎么贿赂？天天陪着载振打麻将。等周维藩输到十万多时，想要的官位自然也就到手了。
清末民初的一些军阀、官僚也很爱打麻将。当时山东督军张宗昌就非常喜欢打麻将，还常拉手下陪他一起打，对于牌技高超者，张宗昌动不动就封以高官。有个叫吴家元的，对麻将很是精通，他经常陪张宗昌打，在牌桌上他总能判断出张宗昌要什么牌，及时供应，使张场场大赢。他不断拆牌、供牌，还能维持自己场场小胜，让张宗昌刮目相看，高兴之余，就在牌桌上赏了他一[1] [2] [3] 下一页
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