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钱文忠呼吁读懂《百家姓》：我们不能数典忘祖(3) |
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时间：2013-03-16 19:39:45 来源：不详
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瑄就是浔阳陈氏的开山之祖。德安在九江之南，因而被称为江州陈氏。这就有了“义门独著，百犬同牢”。据明代嘉靖年间《陈氏兆祥族谱》记载：“唐大顺元年（890年），旌表孝悌，标揭门闾，于是陈氏特立义门。 ”
自“义门”陈氏初创至宋朝开宝年间，陈氏便发展到740余人口。至宋天圣四年（1028年）已达到3700余口。族人济济一堂，同灶以食，合田而耕，童叟无欺，老幼齐心，强弱安处，不存芥蒂。不仅族人如此，据说连豢养的狗也是如此，都在同一个大食槽里吃饭，如有一条狗没有到，其他的狗还都等它来了一起用餐。
义门陈氏延续了19代，跨越了300多个春秋。宋仁宗曾为之赞道：“萃居三千口人间第一，合聚四百年天下无双。”宋嘉祏七年（1062年），由于陈氏族人过度集中，不利于生存和发展，经文彦博、包拯等大臣合议，宋仁宗准奏，决定采取双分流的办法。是年7月，由宋仁宗御赐编号，将家族财产列为291份，将陈氏分流至今天的江西、河南、浙江、湖北、广西、江苏、广东、福建、山东、上海、天津等地125个县市，入住的田庄达290余处，义门陈氏于是遍布四方。这些陈氏徙居新址后，家家门口都挂起“义门”灯笼，这正是同一姓氏凝聚起来的力量。陈独秀、陈云、陈毅、陈赓、陈立夫、陈果夫、陈诚都是江州“义门陈氏”之后。
通过上述两个传统实例，我们不难看出，中华姓氏文化的核心价值乃是交融、凝聚、团结、互助、和谐、稳定。中华民族沧海桑田，屹立不倒，靠的正是这样的精神。通观中国历史，我们可以清楚地看到“个人-家庭-家族-社会-国家”的有机结构，由同一姓氏而成的家族正处在承上启下、上通下达的关键位置上。中华民族、中华文化何以绵延数千年？以姓氏文化为基础的家族所起的维系作用是不应忽视的。今天的中国正在经历快速、开放的现代化进程，如何深入研究、发掘、弘扬中华姓氏文化的价值和意义，是一个十分值得关注的重大课题。
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