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评论：万人坑纪念碑，碍了谁的眼 |
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时间：2013-04-10 12:01:46 来源：不详
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昨天，《济南[注: 济南市-济南市，又称泉城，山东省的省会，济南位于北纬36度40分，东经117度00分，南依泰山，北跨黄河，属于暖温带大陆性季风气候区，]时报》一篇报道的标题令人费解：《山东济南“万人坑”或成楼盘 日本老兵无处叩拜》。1940年至1945年，侵华日军在山东济南现试验机厂厂区内留下一座“万人坑”，曾经挖出过大量尸骨。中日建交后陆续有日本老兵来中国祭拜当年被杀戮的遇害者。日前“万人坑”遗址连同厂区土地将要被开发成商业住宅，开发商觉得纪念碑太碍眼，派人清走了。日本老兵很可能再无机会祭拜“万人坑”。
费解之处是：这些日本人很需要这块纪念碑，而我们中国人似乎不需要它；所以担心日本老兵无处叩拜，而不担心中国人无处祭奠？
报道说，在济南试验机厂看门人老杜印象中，几乎每年的清明节都有日本侵华老兵来此下跪、上香、叩拜，一跪就是大半天。他们来中国祭拜，不可能是日本政府[注: 日本的行政机关，是负责日本国家行政事务的政府机关，主要是内阁下属的各政府单位，事实上也可以等同于日本政府。相对于地方公共团体（地方政府），]派他们来的；他们自己若不想来，中国人也不可能让他们来。他们为何而来？为谁而来？是否可以这样回答：他们为他们自己而来，为谢罪、忏悔而来，为求得内心安宁而来，为复苏的人性而来，被他们内心的需求推动而来。
一般而言，作恶者才害怕看到自己的罪证，但是，这些日本人却年年要来。Www.LsqN.CN直面罪证，直面自己的罪恶，才能防止人再次变成野兽；所以他们需要万人坑遗址。就这样，1972年9月中日建交来的四十多年里，这个远在中国的万人坑遗址，渐渐成了他们自身的一部分，成为他们心灵不可缺少的一部分。
“开发商因纪念碑太碍眼派人把碑清走”——不愿意看到万人坑纪念碑倒是中国人。难道中国人不需要祭奠被侵略者残杀的前辈同胞？在安倍当局试图为侵略历史翻案的时候，我们反倒不需要这个历史的物证了？中国一直是以历史悠久为自豪的，一直有修史的传统，讲究以史为鉴，但是，为什么在现实中历史往往得不到尊重呢？如果我们缺乏恰当的历史态度和历史理性，我们就没有能力发现历史与今天之间的血脉，历史为今天的生活输送养分的通道就会被阻隔，历史就只能存在于过去，尘封于书本、书库中，只能是死的历史，不能成为“当代史”，不能对今天的人们有所助益。
前些天，看到网上有个帖子，质疑“鲁迅为什么从来不骂日本人”，反而跟日本人做朋友。不骂日本人，作为中国人，就是态度、立场有问题，是“政治不正确”。其实，《友邦惊诧论》、《今春的两种感想》等文章再清楚不过地表明了鲁迅对日本侵略者的态度。只是，鲁迅写文章的目的，不是为了表态，而是说明应该珍惜中国青年的生命，不作无谓的牺牲。鲁迅要告诉人们的，恰恰是把“抗日”当招牌挂而被日军所杀的悲剧；但今天仍然有人觉得“表态”比生命——当然是别人的生命——更重要。我们的“表态文化”太发达了，发达到可以抑制其他更高、更重要的价值。
我们把很多东西当作“表态”的工具，包括济南这个万人坑及纪念碑。不需要表态的时候，这个工具就没有价值了。没有内心参与的“表态”，其实是表演，鲁迅称之为“做戏的虚无党”，是随时可以变换脸谱、改变立场的。济南万人坑及纪念碑也可以拿来做戏的，要演抗日的戏，就把它捧出来；要演“开发”的戏，就把它请（清）走。纪念碑落到要被“清理”的地步，不正好说明它过去被保留下来，[1] [2] 下一页
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