确实如此，不仅士人，就是被打得到处乱跑的皇帝，也搞不清楚英国究竟在何处，更谈不上研究这么近的战事了。

    基于对天朝上国的景仰，他问：“贵邦尧舜以来堂堂正气之国，而至近世，区区西洋夷蛮夷之所猖獗则何乎？”

    结果，中国士人顾麟告诉他，这个国运是“国运陵替”，类似于晋之五胡，唐之回纥，宋之辽金夏，“千古同慨”。

    被打成这样了，中国士人还在运用丰富的历史知识，将列强的殖民视作五胡乱华[注: 五胡乱华，是中国东晋时期塞北多个胡人的游牧部落联盟趁中原的西晋王朝衰弱空虚之际大规模南下建立胡人国家而造成与中华汉人政权对峙的时期。]！

    而这位日本青年则找到了原因：君臣之不得其道故也。“君臣得其道，何有国运陵替。”

    多好的道理啊。但高杉并非为大清国而来，他为日本国而来。他将此次访华的见闻写成《游清五录》一书，告诉日本人，要么雄起、要么像支那人那样被奴役。

    日本人可能自古就有很强的学习能力，仿造器物，也能描得惟妙惟肖。仿照制度，也是出如一辙。他们学汉唐，比汉唐还汉唐。他们学西洋，比西洋还西洋。

    当然，接受教训也是：日本人每吃一打，必记一教训。WWW.LSQn.CN

    看看我们吧，从五胡乱华开始，吃了多少苦，除了修修长城，也就内战内行了。难听一点说，真是只记吃不记打，这些打都白挨了。

    有位朋友说，国家如此深重的苦难，要是都记住，这日子还怎么过呀。

    话貌似不错，其实大谬。一个不记得苦难的民族，就不是一个能够记取教训的民族。我们往往说，“历史有惊人的相似之处”，如果这话是成立的，那么意味着我们吃的苦，以前也吃过。吃不过我们记吃不记打，又来轮回一遍。

    高杉归国一百多年后，一个叫俞天任的中国人，跑到日本做机械技术方面的工作，偶尔发现了日本海军的发家史，遂有《浩瀚大洋是赌场》一书问世，讲述一个弱国如何自强而又避免走上国家主义道路，颇具警醒意味。不过，当今盛世下的爱国青年，未必有当年日本国民对民族前途的认知。