其次，从刘备的角度讲。“废立之权”是个什么东西，刘备作为皇帝，应该比谁都清楚。一个臣子有了废立之权。就差不多能有篡位的能力了。既然不想让他取而代之，当然也不会给他废立之权，因为这之间只是个形式问题，性质一样。刘备作为一代枭雄，绝不会白痴到不想让自己的江山易主，却给了一位权臣废立的合法依据。给出这个承诺就等同于默许其篡位(如果诸葛亮[注: 诸葛亮（181年—234年），字孔明，琅琊阳都（今山东省沂南县）人，三国时期蜀汉重要大臣，中国历史上著名的政治家、军事家、散文家、发明家，也是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。]会篡位的话)，而从刘备托孤于孔明时，又设李严为副的情况看，刘备还是对诸葛亮有所顾忌的，既然有顾忌，自然也不会为他篡位铺平道路。

    最后，从社会角度来讲，随意废立，容易动摇国本，三国的动荡时代，就更不容许一国之内出现政局不稳定。更何况蜀汉国力原本贫弱，一旦出现动荡，随时可能亡国。面对自己辛苦半生打下的江山，刘备敢冒这样的险吗？绝对不可能的！

    那么这句话到底怎么解释呢？

    我的理解是：如果刘禅没有治国才能，那你诸葛亮可以把他架空，自己拿主意(自取)。

    “取”为“决断”之意，也就是赋予诸葛亮“独裁之权”。wWw.lsQn.cn而丞相独裁过头了其实也能有篡位的实力，正是为此，刘备又设了李严为副手，以免诸葛亮独大，威慑刘禅的皇位。

    回头看当初诸葛亮接受遗诏时的回答：“臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死！”恐怕这就是诸葛亮听明白刘备赋予自己独裁之权，因此回答要尽心尽力办事，做到“鞠躬尽瘁，死而后已”。

    而蜀汉后来的发展，也正是如此进行的。诸葛亮并未废刘禅，而是独揽大权，史载：“政事无巨细，咸决于亮。”(《百家讲坛》杂志)