时代周报：中国有大量文物散落海外，对于这些文物，我们应该持何种态度？是要追回，还是承认历史事实，让它们起到传播中国文化的作用？

    陈履生：我的态度很明确，要依据国际法不依不饶地追讨。比如20世纪初伯希和、斯坦从敦煌盗走大量的经卷和文物，证据确凿。还有1914年被打碎装箱盗运到美国、现藏于宾夕法尼亚大学博物馆的昭陵六骏中的飒露紫、拳毛騧，以及散存在美国的响堂山石窟造像等，也都是罄竹难书的历史罪证。

    这些是真正的国宝，也同样记载着被掠夺的历史。对于它们，我们不能置之不理。当然，我不同意“承认历史事实，让它们起到传播中国文化的作用”。我们要对历史、对后人负责，玩命地去追讨。然而，追讨的成功与否，是基于国家的强盛。

    时代周报：你曾说政府应系统组织追讨海外流失文物，你是否赞成用购买方式追回？

    陈履生：2003年1月，针对巴黎卢浮宫、纽约大都会博物馆等欧美18家博物馆“反对将艺术品，包括帝国主义[注: 帝国主义即垄断资本主义，是资本主义的垄断阶段，也是资本主义发展的最高阶级和最后阶段。随着生产力的发展和生产社会化程度的提高，]侵略战争中依靠掠夺等非正当手段获取的文物艺术品归还给原属国”的共同声明，中华社会文化发展基金会、抢救流失海外文物专项基金发表了《致巴黎卢浮宫等18家博物馆的公开信》，表示“这与联合国教科文组织《关于禁止和防止非法进出口文化财产和非法转让其所有权的方法的公约》相抵触，与正义公理相违背，是对曾遭受侵害国家和民族正义权利的践踏”。

    我不赞成用购买的方式追回，因为上个世纪被盗的文物数量太多，买不胜买。目前已有的购买方式是不得已而为之，是没有办法的办法，只能说是一种权宜之计。

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