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《登岳阳楼》新解：杜甫才胜李白 忧超范仲淹 |
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时间：2013-05-21 15:09:49 来源：不详
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中新网5月21日电 近日，著名学者汪宏华解读唐诗《登岳阳楼》，认为杜甫完美融合了崔颢《黄鹤楼》的思乡与李白《登金陵凤凰台》的忧国，深刻阐述个人之于家、国的关系。杜甫从自己的处境与经历预感大唐到了南北分裂甚至亡国的边缘，他的泗流之泪既是哀伤国难当头，更是呼吁当局，多存一些危机感紧迫感，抓住最后时机力挽狂澜。他的难民身份的先忧后乐比之北宋士大夫[注: 士大夫旧时指官吏或较有声望、地位的知识分子。在中世纪，通过竞争性考试选拔官吏的人事体制为中国所独有，因而形成了一个特殊的士大夫阶层，即专门为做官而读书考试的知识分子阶层。]范仲淹尤显珍贵。文章还认为杜甫作为现实主义诗人，极有可能是为了体验底层生活而刻意弃官为民，随民逃难。
原文如下：
登岳阳楼(杜甫)
昔闻洞庭水，今上岳阳楼。
吴楚东南坼，乾坤日夜浮。
亲朋无一字，老病有孤舟。
戎马关山北，凭轩涕泗流。
每读唐诗，总要艳羡唐人的合作与竞争，内方与外圆。李白在黄鹤楼不惜自贬身价说：眼前有景道不得，崔颢题诗在上头，但不久就写出了超越之作《登金陵凤凰台》，而动作是那么轻轻悄悄，声色不露，律是崔颢的律，韵是崔颢的韵，历史纵深和思想境界却大为拓展，以忧国忧君替代了崔颢的思乡望家。如崔颢：“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁”；李白：“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁”。
螳螂捕蝉黄雀在后，另一位大诗人杜甫将崔李之间的明让暗争是看在眼里，记在心间，又在岳阳以同样的韵脚写出了《登岳阳楼》，但七律变成了五律，并将家、国作了完美叠加，深刻揭示了个人与家、国的关系。www.LSqn.Cn
首句“昔闻洞庭水，今上岳阳楼。”久仰洞庭湖与岳阳楼之大名，今日得见，真是一件赏心乐事。然而，登楼看到的实际景象却让作者产生了十分不祥的联想，竟想到了洞庭湖在春秋时期[注: 春秋时期（前770年—前476年）或称春秋时代，简称春秋。东周的一个时期，春秋时期的得名，是因孔子修订《春秋》而得名。这部书记载了从鲁隐公元年（前722年）到鲁哀公十四年（前481年）的历史。]是吴国和楚国的东南分割界线，在《水经注》中是“湖水广圆五百里，日月若出没于其中”——吴楚东南坼，乾坤日夜浮。
接下来作者开始找原因，为什么高兴不起来呢，为什么偏偏想起国家分裂、日月倒悬呢？理由有二：一、自己只身漂泊在外，无家可归，如今更是没有了半寸立足之地，栖身于一叶扁舟；二、自己已经老了病了，思亲想友，也渴望得到亲朋的关照，但却没有他们的丝毫音信。处境如此艰难，物质与精神双双缺失，哪还会有观景览胜的兴致，哪还能不感到悲观绝望呢？——亲朋无一字，老病有孤舟。
但原因后面更大的原因是，北方边关受到吐蕃侵扰，兵荒马乱，近段时期尤其吃紧，唐军节节败退，大有沦陷之势，所以我才从北方往南避难到了岳阳；所以我的亲朋才四处奔逃，失去了联系。此时，作者这才终于忍不住泪流满面。——戎马关山北，凭轩涕泗流。
这里作者的表现似乎很矛盾，他并不想直接标榜自己爱国忧民，先从个人与家庭的困苦说起，但个人的困苦又并未让他太伤感，起初甚至是乘兴而来的。直到最后想起国家的命运才泪水横流。何以如此？因为作者是一个现实主义的诗人，所有的思想与感受都要来自真实的生活，来自亲身的体会；作者又是一个心怀天下的诗人，不仅跨越空间想到了北方，还跨越时间想[1] [2] 下一页
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