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易中天谈写三十六卷中华史：强调的是“创新性” |
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时间：2013-06-08 12:57:25 来源：不详
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史学大家，都“有所不言”。对一些有争议的历史，您会回避吗？
易中天：我不会回避有争议的历史，我可以保证，在书中所说的都是我真实的想法。我会非常客观地表述，而且我会把它放在国际环境、全球视野的背景下，以及中华文明的背景下看待，我不会就事论事。
我强调的是“创新性”而非“颠覆性”
记者：您非常喜欢看侦探小说，这部书的写作有受侦探小说影响吗？
易中天：我非常喜欢古龙，还喜欢柯南道尔、福尔摩斯、科林斯基、马普尔。一个好的侦探，要破一个案子一定有三条。第一是直觉，第二是逻辑，第三是证据。我现在的写作方式，就是从迪弗那儿学来的，叫走格子。找证据就是走格子，你用侦探的眼光看历史，你写的书是好看的。
在我看来，每次写作都好比一次探险。我要写的是他人不知道的和想知道的，不太想写所有人都知道的，除非有新的发现，能提出创新性观点。比如已经出版的《祖先》和《国家》，阅读起来就像读侦探小说一样：解答一个思考，犹如一次“破案”。我不会重复别人，也不会重复自己。
记者：媒体称，您已推出的第一、第二卷书中有不少颠覆性、争议性的观点，也有人认为，您强调颠覆性观点，是为了哗众取宠，是这样吗？
易中天：从《深圳特区报》开始，请不要用“颠覆性观点”的说法，我想强调的是“创新性观点”。
在已经出版的这两卷书中，有不少阶段性的，我自己首创的结论。第一卷《祖先》，是史前史，我分为5个阶段，各用一个字描述：点、面、片、圈、国。点是文化点，夏娃的时代；点扩大后变成面，这就是氏族社会，女娲和伏羲的时代；面扩大后变成片，也就是部落的时代，代表是炎帝和黄帝；片扩大后变成圈，也就是部落联盟，代表是尧舜禹，然后进入国家的初级阶段，三个代表就是夏商周。而第二卷《国家》实际是世界史，将中华文明与其他文明进行比较。又比如我之前提到的，女娲不是人首蛇身，而是蛙。至于说我这样是为了哗众取宠，太小看我了。我用得着吗？！我从来没有要靠惊人之语、哗众取宠来吸引人眼球，将来更不会。这些都是我根据很多学者研究的结果所推论出来的结论。
记者：您曾说过，第三卷《奠基者》中会有一个关于甲骨文和金文的独家重大发现，可以先透露一下吗？
易中天：我可以简单透露一下，这个重大发现将证明我的一个观点，即周人“以德治国”的观点。只要考古学上没有新的发现，我的这一研究将是“铜证如山”。
记者：您能说一下未来的写作计划吗？
易中天：上午接受完采访，下午我就开始闭关写作了。按照已拟定的计划，7月22号在香港首发3、4卷，10月中旬在武汉首发5、6卷，今年就把中华根这一部完成。我会竭尽全力写作，如果有非人力所能抗拒之原因就没办法了。
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《易中天中华史》 频遭质疑
深圳特区报驻京记者 李萍
从5月2日易中天在个人博客宣布，要以一己之力完成36卷本的《易中天中华史》系列丛书开始，到《易中天中华史》第一、二卷正式推出，易中天频遭公众质疑。
有媒体发表文章称“《易中天中华史》是一颗文化原子弹”，知名出版人丁怀超更公开质疑：“直觉告诉我，易中天教授精神发生了问题，或者是我自己的精神发生了问题。这样的‘大历史’书，也许能够博得一时叫好，却无法自立于史书丛林之中。易老师著作已经等身，能让人收藏和仔细阅读的有几种？与其如此疯狂地写那么多书，莫不如5年写出一本书来。”
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