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评论：文学批评需要传播“正能量” |
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时间：2014-04-23 10:18:07 来源：不详
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的文学批评原则，究其实质，这里的“政治标准”也并非是狭隘意义上的“文学为政治服务”，而是在强调文学批评应该能准确地“辨别什么是真的毒草，什么是真的香花”，并且要“一起来用正确的方法同毒草作斗争”。从以上这些观点，我们可以发现，不管是在一般意义上奉文学为“生命和血”，还是把“史学观点”“政治标准”作为最高的批评原则，其本质都渗透着浓厚的使命意识和价值担当，都有着明确的对美好人性的深刻追问与对人类进步的终极关怀，正是这些恒定的价值理念和善恶判断，成全了它们作为进步批评理论的根本原因，因而可以代代流传。
当文学创作只为消费、市场和利益存在的时候，我们真切地呼唤热爱真理和善良、能够反映历史进步、具有使命意识和价值担当的文学批评。惟有如此，无聊之争才可以停止，批评的“正能量”才能获得最佳、最充分的释放，文学生态才能实现良性循环，文学也才能最终使人变得高尚和坚强。
英国文学家阿诺德曾说：“只有当文明有助于教化，因而也有助于善——人的生活、民族的生活、人类生存的惟一目的——的时候，文明才是有价值的。”作为人类文明的重要组成部分，文学批评无疑也肩负着同样的使命。这里需要注意的是，强调批评对于文学“正能量”的传播和宣扬，并不意味着要回避描写现实中的丑恶和阴暗。实际上，对美的称赞，是为了激起人们向善的动力，对丑的揭露，是为了警醒人们摒弃邪恶的私念，它们构成文学批评两条并行不悖的铁轨，共同承载着传播“正能量”这班列车。另外，文学批评要传播“正能量”，也不会给批评活动套上枷锁。一千个批评家可以对同一部作品表达一千种看法，不管是“经学家看见《易》”“才子看见缠绵”“道学家看见淫”，还是鲁迅看见“爱和死亡”，“百家争鸣”式的批评本身恰恰就是在这种种解读与比较中使正能量得以彰显的有效途径。
文学批评所要做的，就是在多元的价值形态中坚守核心的道德理念，通过对文学作品的价值判断，从情感和精神上对人们做出引导和改变，给人希望和力量，给人激情和高尚，给人完整和纯粹，给人优雅和美丽……批评家应该承担起人类精神导师的重任，他有责任告诉人们什么是好的作品，什么是不好的作品，什么是好的审美追求，什么是粗俗的感官快乐，什么是值得鼓励的人生追求，什么是需要警惕的精神堕落。这不仅是社会对文艺工作者的时代要求，也是文学批评工作者永恒的职业使命。李小贝
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