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墓地风水学 |
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时间：2009-9-8 19:39:53 来源：风水网
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2、武贵贵器---分带左旗右鼓、令箭、令签、刀枪剑戟、棍棒诸类；
3、巨富贵器---分带仓、库、柜、大江朝局、大湖静聚储蓄等诸类；
附富诀：
一富明堂宽大，
二富两耳插腰，
三富虾须蟹眼，
四富仓库齐全，
五富朱雀悬钟，
六富四水归聚，
七富山山转脚，
八富岭岭圆丰，
九富龙高抱虎，
十富水口重重关；
4、贵地贵器---
以五凤楼台、五角金星、御屏驸马、北辰、金签玉检、玉椅香炉、旗鼓印剑、衙刀交剑、文笔、笔架、砚台、文笔联珠、贵人、青龙双拥、白虎高耸、覆钟、满床牙笏、席帽、二童攻书、二仙传道、印浮水面、白虎挂印、猿狲捧印、赤蛇绕印、元猪拱印、仓库、罗星、眠弓案、马山、银瓶盏注、弯弓牛角、蝉翼等等诸贵重之器为用之龙为贵；
附贵诀：
一贵青龙高耸，
二贵白虎双拥，
三贵砚台笔架，
四贵官诰覆钟，
五贵文笔连珠，
六贵玉椅香炉，
七贵金签玉检，
八贵满床牙笏，
九贵御屏驸马，
十贵席帽模糊，
十一贵青龙转案过穴[为回龙顾祖]，
十二贵白虎头眠转案[为捶气顾主]，
十三贵青龙背上马托人，
十四贵白虎峰耸入云霄，
十五贵案有签筒、二童攻书、五角金星、五凤楼台、狮象把门[水口]，
十六贵白虎背上马托人，
十七贵前官后鬼，
十八贵前山御屏案，
十九龙有起伏、雌雄交度，有过峡且峡短而细---但不断脉/脱脉为贵；
有了对上述本门极重视的一些专行知识的了解，再进行具体的操作就方便多了。
个人通过多年的实践总结了一些小经验：
首先，是登高极目看龙身—如清奇秀丽，有贵器拥从则知其方向内有结；对一个佳结的确认它也必须有它一定的认识程序,不是想说是就是/随心所欲而定的，不然那将永远也找不到真结!
先要考察龙自身的贵贱：龙身是否自身带有贵器/或是护从拥从之贵器?是文贵则必须带有文贵秀气之砂以应；是武贵则必须带有武贵秀气之砂以应;是富则必须带有富砂或大江大河大水静聚储蓄以应,这样才不失佳结的本质!
水也是一个佳结必不可少的重要参考因素,有什么样的大结作也必然有什么样的相应的贵重水来应---省军级以上的佳结，一定离不开—之玄/纽扣/太极/文曲/九曲/无极/门闩/交牙等诸贵水和一些镇居水口的贵砂诸如狮象/北辰/日/月/文阵/武阵/华表捍门/螺星生水口/将军捍门/石人立水口/文星捍门/龟蛇镇居水口等;这些都是要能见的而且是必须有的实物；若一样俱无，富贵何来？
其次，临堂观清贵砂贵水---是否得地得位？还得看看：秀砂是否真的得地得位？诸贵重水是否真的抱我有情/是否反宫（弓）/得用？诸贵秀之砂水都见到了，这也不能就此下断言---地结真实了！如果都相应相合了，则基本可以定论地之真实性了；
最后，认清真‘形’ 以定穴；这一步是前面所有基础工作的总汇，诸贵砂水都相应相合了，龙也是佳作，那么最后结成什么样的形/物呢？是五星正体中的三吉还是变体？还是九星正体中的三吉还是变体？还是其他物形？这得收集前面所考资料综合分析/反复论证，找出物形特点之物来证明证实此形地结作之真实性，最后才下断言---为何形/物所结！预定穴下之物则有其相应的特性/规律性；
所以说，‘呼形喝象’个人认为它并不是单一的取个名讳像啥就了事的！而是本行业各种基础知识/资料的总集合体的真实反应！
例如要认定一地结成为‘经线吊葫芦形’，也不是看穴山像只葫芦就了事，随便就下此结论了！！还得看此葫芦是否有藤（因‘藤’是葫芦物的依附根本体象）？藤是否节处吊线下坠葫芦？从龙身龙势到穴处，是否有真气？气足贯通／有力？左右现有何种贵砂水？过峡如何扛护／扛护又是何贵器？而葫芦之结---多术士医流或女贵之应，是哪方面的贵地？其相应之物则当找到并认真实！如众多贵器相拥／合法，则可预定穴下为何色砂土质，如挖开地下砂土果如是，则可认定此结是‘经线吊葫芦形’地之真结了！
其他的一些能呼形喝象的地也如此：如泥鳅形地下多有泥鳅活物／鱼形地下多有鱼活物／五脑梅枝形下必有七层太极之象等等．
我基本是这样去核实地之所结的！
这一系列的工作都必须认真察验，最后才能定真名！！
由此而观本行其中最难的是寻龙捕脉一环节：它既是重点也是难点，此关一过则其他的相应则好办得多；其中所牵涉的内容则较多：既要从中分清来脉主次，又要分清来脉真假，还要分清拥从的贵贱层次；才能最后寻到真正的穴点，求得圆满的富贵。
个人从很多同行的交流中发现：很多自称‘形派’弟子的师傅，只管认形，对具体如何分辨真假提及很少很少，甚至多方追问都避而不答，即使作答也避重就轻（近似忽悠），对实质性的问题一概回绝，也许是怕泄露真诀吧？！或许是嫌我级别不够与之深论！理解，理解万岁！毕竟行业有行业的规矩！
C）谈谈本门的理气
理气对本门而言，也是一项非常重要也很重视的内容！只不过上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] 下一页
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