从误传因玩“偷菜”游戏导致耽误患儿救治，到各大公司为保障白领工作效率而相继封杀开心网，更有甚者还有人雇用起了“偷菜钟点工”，“开心网现象”正日益蔓延至社会的各个角落。

　　“其实，大家不是在玩开心网，是在玩寂寞。”云南网络写手赵立的开心网定义，似乎道出了背后的某种社会心理。开心与寂寞本非问题，问题是当某种心理蔓延成为社会现象时，值得深思。

　　隐藏于屏幕后的无力感

　　曹洛洛

　　我们不再饥饿。我们无聊了。

　　当温饱不再对我们的生活构成威胁，当大部分人都开始意识到单纯的物质追求长路漫漫永无尽头的时候，精神上的“小富即安”就会渐渐冒头。

　　丧失激情和消极怠工也许是现代脑力劳动的某种过程。我们被限定被支配的是心智，而不是躯体；所以我们手上有着那么一点点隐性的选择权———选择自己此刻是不是要“身坐此间中，神游天地外”。然而，我们又常常不知道该如何选择。我们的头脑中装着各种来源于不同出发点的价值观，我们以为自己了解很多、知道很多、掌握很多讯息、能够做出更多有质量的思考，但实际上呢？我们不晓得自己内心真正的思维线索是什么。羸弱的价值信仰，令我们在丰富的精神世界里茫然了。

　　现代通讯手段无限放大了我们在精神空间的触角，所以，这种“神游”的边界就变得失去控制。我们不是感受不到失控的危险，当我们在“占车位”、“贴罚单”、“偷菜”的同时，也可能会有负疚感，甚至不安全感。但我们要如何面对这种选择上的无助？唯有从网络提供的人际联结中获取心理支持。你有没有发觉，每当我们看到好友们也在线上不断更新“好友动态”时，心里就会感到特别舒适、特别安宁？

　　如果没有开心网，还是会有别的东西来掳走我们的注意力，霸占我们的工作状态。对我们来说，电脑屏幕后面隐藏的矛盾性和无力感总是要找到出口的。当我们流连这种游戏的时候，恰恰说明我们的心态已经和西方中年中产阶层接近了———外表殷实，内心干枯；害怕改变，毋宁妥协。

　　别把“寂寞”当借口

　　江 莘

　　许多公司有份上外网的“黑名单”，用以有的放矢防止员工工作效率降低，然而事实上却防不胜防。人们依然能通过手机玩转开心网，或者利用其他手段和渠道，达到相同的娱乐消遣目的。关于“开心网现象”，有人这样说：“大家不是在玩开心网，是在玩寂寞。”

　　真是“寂寞”惹的祸吗？

　　如今，“寂寞”已跃升为一个网络红词、一种标签，它被一再滥用本身就带有揶揄性，在无形中化解了工作态度和责任的严肃性，而这正是问题的症结所在。

　　不过，在这里更想谈谈容易使人忽视的问题的另一面。我们常看到，不少白领长期伏案工作，一坐便是大半天，工作中笼罩着紧张、焦虑。我的一位朋友曾半抱怨半开玩笑地告诉我，他们办公室里不大敢种养绿色盆栽，通常都活不了多久，更遑论员工，可见环境之“恶劣”；而一度发起的工间操，起初反响不错，却终告半途而废。大家更愿意固守电脑。究其原因，或许一方面，日常工作里已养成依赖网络的习惯，另一方面，社交网络既是纵情制造闲暇娱乐的巨大空间，也是躲避现实紧张的港湾，所以备受青睐。

　　在虚拟和现实世界的互相角力中，往往前者占上风。透过“开心网现象”，大概能一窥当代公司白领内心世界的焦虑和纵情，这当然有个人乃至群体性因素，可是我们是否应该由此多多关注办公室的“生态环境”？如何营造张弛有度的工作氛围，如何在应接不暇的工作之余或者工作间歇，使员工能更好地放松、调适自我，排遣甚至是宣泄工作的压力，这些都值得我们认真思考。

　　缺的不是“开心”，是关怀

　　秦 鲁

　　今天，邻里关系已今非昔比。许多职业人对单位的“主人翁”感也荡然无存。工作变成了“讨生活”，交朋友是为了“人际关系也是生产力”，对工作不满时就可以炒单位鱿鱼。在一些人的内心，人与人之间简约为“交换互动”模型。现代人尽管物质生活丰富了，但精神生活却空虚了，结果只好到虚拟世界寻求慰藉。

　　记得在计划经济时代，单位里经常举办诸如拔河、合唱之类的文娱活动，虽然俭朴，却使大家感受到了单位的意义和精神的快乐。尽管这一经济模式已经不再适应我国目前的国情，

[1] [2] [3] 下一页