近些年“国学热”，《论语》更是炙手可热。我感觉滑稽的是，好些人连《论语》未曾翻阅几页，却知道一句古人“雷语”：半部《论语》治天下。

　　需知所谓“治天下”，古今中外，治理国家也罢，建设国家也罢，都是很复杂的系统工程。包打天下包治百病的书，那是“天书”，地球人至今还没写出来。《论语》当然是伟大的经典，但就是在中国古代，经典也不止一部，儒家有“十三经”，佛道的经典更多，将儒佛道所有经典加起来，都不可能包治天下，何况半部《论语》？提劲打靶哗众取宠而已。那么，这句古代“雷语”是怎么被制造出来的呢？

　　却说北宋初年，有个宰相叫赵普。据《宋史》记载，赵普“少习吏事，寡学术”，属于工作斗争中成长起来的“能吏型”官员。宋太祖陈桥兵变改朝换代，以及后来平定江南统一国家，赵普都曾参与谋划。宋太祖杯酒释兵权后，重用文臣，官员知识化，也算是中国历史的巨大进步，曾告诫赵普要加强学习，适应新形势。但身居相位的开国功臣赵普，哪有时间和精力去博览群书？据南宋王稱《东都事略》，每遇朝廷面临重大问题，讨论大政方针，他就把自己关在书房，打开书箱，取出一册线装书阅读，有时甚至读一整天。鬼鬼祟祟，神神秘秘，连家人也“不测也”，不知道老爷子偷看什么秘籍。翌日上朝，他成竹在胸，一语中的，一锤定音。赵普逝世后，家人整理遗物，把书箱打开一看，天啊！老爷子偷看了大半辈子的秘籍，原来只是一部《论语》。

　　这个闭门偷读《论语》的故事，在我看来，很有点我们当年“带着问题学，急用先学，活学活用”的味道，典型的实用主义，如民间谚语所说：平时不烧香，临时抱佛脚。赵普的文韬武略，果真是临时读《论语》而来，现炒现卖？只有没读过《论语》的人才会相信。

　　《论语》是孔门弟子和再传弟子编纂的先师言行回忆录，大多为人生经验之谈，当然有大智慧在，但因其文字内容相对浅显，儒家学说ABC，在古代属于小学童蒙教材。据南宋罗大经《鹤林玉露》，宋太宗继位后，赵普再度出任宰相，大家都说宰相只读过《论语》。这不是赞誉，而是讽他“小儿科”。唐诗人杜甫有一首咏河上船家的诗《最能行》：“小儿学问止《论语》，大儿结束随商旅。”宰相的学问也就船家幺儿的水平，也太踏谑人吧？宋太宗问赵普：“是不是这样啊？”赵普不愧官场“雷人”，善于应对：“臣平生所知，的确没超出《论语》。过去，臣以其半辅佐太祖定天下，现在臣欲以其半辅佐陛下致太平。”貌似他过去靠前半部《论语》起家，现在要靠后半部《论语》发大财似的。这是赵普为自己学问浅薄狡辩。他读了一辈子《论语》，却不知扬长避短，引《论语》中子路的话，来为自己辩解：“有民人焉，有土地焉，何必读书，然后为学？”用今天的话说：实践出真知嘛，为什么只有书本知识才是学问？他却偏要护短，吹牛不打草稿，越吹越离谱。

　　这也许不是信史，而是同代人编排宰相赵普的段子，如同近代流传的军阀韩复榘“关公战秦琼”之类的笑话，大多是杜撰。但明清的时候，居然被几个脑残文人津津乐道，把赵普的话提炼成“雷人”的豪言壮语：半部《论语》治天下。提劲打靶，类似现代威力无比的“精神原子弹”，只有去轰炸瓜娃子。