世界著名神学家谈宗教伦理，纵论中国文化与世界趋势

　　孔汉思 倡导“人道”的文化才有未来

　　孔汉思是世界上最具争议的基督教神学家，作为一名罗马天主教神父，他对梵蒂冈的批评曾引起巨大反响，但他的学术地位也受到世界宗教界的公认尊崇。他还有一句著名的口号：“不同宗教间取得和平，国家之间才能取得和平。”

　　上月初，孔汉思作为今年世界汉学大会的重要嘉宾来华，并在住所接受了本报记者专访。

　　孔汉思(Hans Küng)

　　世界著名哲学家、神学家，德国杜宾根大学荣休教授。1928年生于瑞士，曾长期担任宗教顾问，近年来积极推进全球伦理思想，倡导宗教对话，是全球伦理基金会创建者，1993年芝加哥世界宗教会议《走向全球伦理宣言》起草人。主要著作有：《基督教和世界宗教》、《中国宗教与基督教》(合著)等。

　　孔夫子黄金法则：己所不欲，勿施于人

　　新京报：你能向我们的读者解释一下“全球伦理”说的是什么吗？

　　孔汉思：每个足球队，如果要踢好比赛，前提就是得有一定的规则，不能北京、新西兰、纽约都有不同的规则，否则就乱了。我们的社会也是一样，必须有一个全球性的，最基本的规则，否则全球就会陷入混乱之中。

　　尤其现在世界面临全球化的大背景，每个国家、公司都有不同的文化，我们必须有几个最基本的全球伦理。我指的并非一个全球伦理制度，或一个全球的意识形态，尤其不是一个新的全球宗教。我指的是，我们需要少数几个所有人都认同的伦理标准。

　　新京报：具体说来是怎样的伦理标准？

　　孔汉思：我告诉你最简单最基本的两个伦理框架，这也是中国传统文化中最基本的两点：一个是基本的人道，即孔子说的“仁”，人人都必须得到人道的对待，不能以非人道的方式来对待人。第二个是孔夫子在人文规则的历史中设立的第一个黄金法则：“己所不欲，勿施于人。”或者说是己之所欲，施之于人。

　　宗教之间没有冲突，存在共同价值

　　新京报：全球这么多文化、文明、宗教，如何从中取得全球性的规则？

　　孔汉思：在“全球伦理宣言”中，有四个基本的方向，这四点存在于世界上任何一个宗教和伦理体制中：一、“勿杀”，这是要捍卫人的生命，推崇生命的价值，遵循的是非暴力的原则；二、“勿盗”，这是为了捍卫财产，是推崇公正的价值；三、“勿撒谎”，这是为了推崇“真”的价值；四、要尊重各种文化传统、权利和性别平等。这些规则可以用在中国、欧洲、美国任何地方。在这个全球伦理之下，美国总统也不能撒谎，华尔街不能偷钱，任何人都要遵守这个伦理。

　　这些伦理并非我创造，是自人类诞生之初就被人制定出来的各种伦理借鉴而来，是普遍性的价值。

　　新京报：你自己是信奉基督教的，这个全球伦理并没有偏向某一特定的宗教吗？

　　孔汉思：我相信宗教间都存在着共同的价值。我们在一艘船上，面临着全球化等共同的问题。我们看到全球化给我们带来了技术、沟通的全新一面，但也同样看到很大的负面作用，需要一定的伦理来约束。我并非只支持一种宗教，也并非要取得宗教间的融合，我自己是信奉基督教的，我也从来没有怀疑过自己的宗教，但我尊重其他的宗教。我认为宗教之间没有冲突，只存在共同的价值。