北京湖南湘乡会馆是光绪十三年(1887年)八月，由清代重臣曾国藩创建。据《北京湖南会馆》载：“馆共三十六间，内设戏台一座、文昌阁楼一座、东厅署、望衡堂、西厅及中庭均宽敞，为平时集会之所”。湖南会馆为湖南学子进京赶学安歇之处，民国后逐渐成为湖南同乡、学子赴京求学或谋生的旅居之所。有资料称，毛泽东不仅在这里召开过驱张大会，还曾在会馆居住过一段时间。

　　90年前，这里曾留下毛泽东早期革命活动的身影。毛泽东在这里大声疾呼“张毒不除，湖南无望”，将驱张运动汇入到全国反帝反封建的爱国民主运动的洪流中。

　　-毛泽东在陶然亭的珍贵留影

　　陶然亭路以南就是陶然亭公园，它占地颇大，北门在陶然亭路南侧，东门在太平街，南抵右安门东街，西达龙爪槐胡同以西。

　　早在辽金时代，这一带是东城外的近郊区，溪流纵横宛如江南水乡，苇塘中有岛屿，岛的西南部土丘高耸。元代在这里建慈悲庵，距今已有700多年历史。经明、清两代的修缮、扩建成一定规模。庵内主要建筑有观音殿、准提殿、文昌阁等。文昌阁坐北朝南，高约十米，阁前有一小方亭，楼上朝南一面有廊，可凭廊远眺。阁内供奉文昌帝君和魁星，民间传说他们是主宰文运兴衰和功名利禄之神，一直是明清两代进京赶考的考生们顶礼膜拜的圣殿。

　　清康熙二年(1663年)曾重修慈悲庵，康熙三十四(1695年)工部郎中江藻奉命监理黑窑厂时，常到慈悲庵游玩。看到这里三面临湖，景色不错，就在慈悲庵西院建一座小亭，后又将小亭改为三间敞轩，取白居易诗中的“更待菊花家酿熟，与君一醉一陶然”中的“陶然”二字，命名为“陶然亭”。由于该亭为江藻所建，又称江藻亭或江亭。亭建成后，江藻常邀请一些文人墨客、同窗好友到陶然亭内饮宴、赋诗，这里成了文人雅聚的地方，留下了许多诗文。诗文的渲染使陶然亭很快名声远大于原来的慈悲庵。

　　自晚清以来，这里逐渐荒芜，人烟稀少，却恰好易于避开敌人的耳目，因而成为革命者活动的好场所，留下了许多革命者的足迹。清末康有为、梁启超、谭嗣同等，都曾在此计议过变法维新。“五四”运动前后，许多革命者也在此活动。

　　1920年1月18日，毛泽东与在京“辅社”成员罗章龙、邓中夏等在慈悲庵内，共同商讨驱除湖南军阀张敬尧的斗争。会后在慈悲庵山门外大槐树前合影，留下了珍贵影象。

　　不仅毛泽东在此留影，当时的许多革命者都曾到这里秘密活动。同年8月16日，周恩来与觉悟社成员和李大钊领导的少年中国学会、人道社等进步团体20余位代表在此集会，讨论“五四”运动以后革命斗争的方向及各团体联合斗争等问题。1921年夏，李大钊通过少年中国学会会员陈愚生，以其夫人新葬于陶然亭畔，要为其夫人守墓为名，租赁了慈悲庵南房两间，作为进行革命活动的据点。邓中夏、恽代英、高君宇等常来此参加会议。

　　-毛泽东故地重游，陶然亭成为新中国成立后北京市开辟的首家公园

　　1950年底，毛泽东由罗瑞卿陪同，来陶然亭故地重游。他看到慈悲庵前的老槐树，抚今追昔，感慨万千。毛泽东指示说：“陶然亭是燕京名胜，这个名字要保留。”1952年，北京市卫生工程局组织了7000名民工，清理扩展了景区环境，仍以“陶然亭”命名了这座新中国成立后北京市开辟的首家公园。

　　陶然亭的创建人江藻当年在《陶然吟》诗中曾提到这株老槐树：“凉霄千顷霁月明，霜天万灶寒烟起。三时眺望尽有得，老树寺门闲徙倚。”我从小就常来到陶然亭玩，慈悲庵是常到之处。这次重游，慈悲庵门前景物依旧，连老照片上那座花瓶式的外院小门都保留着原貌。只是老槐树已非原树，而是1979年选近似株形补栽的，现在也已枝繁叶茂，绿荫如盖。

　　-毛泽东曾在法源寺为恩师守灵

　　1919年杨昌济积劳成疾，终于病倒。他先住在西山疗养，12月初病情加重，由西山转入北京德国医院住院治疗。

　　毛泽东第二次来京，得知恩师病重住院，几次到医院探望。杨昌济在重病中仍不忘毛泽东。他致信时任广州军政府秘书长、南北议和代表的章士钊，推荐毛泽东和蔡和森。信中说：“吾郑重语君，二子海内人才，前程远大。君不言救国则已，救国必先用二子。”

　　1920年1月17日，杨昌济溘然长逝。毛泽东悲痛万分，与杨开智、杨开慧兄妹共同料理后事。杨昌济在法源寺停灵，毛泽东在寺内为其守灵多日。1月22 日，蔡元培、章士钊、杨度、黎锦熙等与毛泽东联名在《北京大学日刊》发出启事，公布杨昌济病逝的消息，介绍他的生平业绩，并为其募捐。1月25日杨昌

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