被外界称为“世界第九大奇迹”的三星堆遗址中“千古之谜”中的神秘字符是“巴蜀图语”、“宗教符号”，还是“巴蜀文字”抑或是“古巴蜀族徽”？

　　近日，凉山两位彝族古文字学者胡成荣和窝底子确，经过多年实地田野考察并亲自与凉山10位彝族著名毕摩(彝族人的祭司)甄别对照和解读，两人声称已破译三星堆博物馆里陈列的神秘文字符号是古彝文“一诗”与“三书”，是四体古彝文字！

　　8个月鉴别识认

　　两学者破译三星堆“神秘字符”

　　据胡成荣老人介绍，他和窝底子确从2009年4月8日开始研究三星堆的神秘字符，其间参照了《三星堆之谜与彝族文化渊源》《龙腾鹰翔虎啸蜀》等有关三星堆文化和凉山文化的书籍，他们先后在凉山的6个县市请教过数10位名气很大、很专业的彝族毕摩和能准确识别古彝文的民间人士，他们都能够对照毕摩经书对三星堆博物馆里陈列的这62个字符进行了识读和释义。

　　经过8个多月的鉴别识认后一致得出结论，这些字符是早年的巴蜀古彝文，“只是每一个人识读的字数多少不等而已，我自己也能识读与诠释的就达44个字”。胡成荣说，对于三星堆博物馆里陈列的62个字符，他们都能够在自己的经书里可以找到原始的字形和读音。

　　胡成荣认为，包括自己都可以识读和释义的有44个字(约占总字数的70%)，加上在《滇川黔桂彝族文字对比研究表》中也可以查到的9个字，两项合计53个字，约占总字数的85%。为此，三星堆博物馆陈列的那篇字符中仅剩下9个字尚待进一步翻译和识别。这之后，胡成荣在10位毕摩经师的指导下最终也释译出了最后剩下的那9个字，为破译出三星堆博物馆里陈列的“巴蜀图语”打好了基础。

　　“一诗”“三书”

　　系记事诗和军事侦查手段？

　　胡成荣老人和窝底子确共同努力，通过认真地对巴蜀古文和古彝文进行对照解读、破译后认为，三星堆博物馆里陈列的这62个“巴蜀古彝文”应该分两个段落来解读，前一段应该是一首彝文记事诗(胡、窝将之称为“一诗”)，而后一段的意思应是古代一种侦查结案制度的官方或专家导语(胡、窝将之称为“三书”)，或说是一种重要的法度，抑或说是一种军事命令与管理制度，是具有巴蜀古彝文特有属性的“一诗”与“三书”。

　　通过用彝语解读，胡成荣和窝底子确认为，前32个字其实是一首诗。意思是“明君掌握权力的顶端，兽类以大象为最大(尊贵)，牛羊满林地(指富裕或可翻译成牛羊适宜在林地中生长)；杰出的法官判断事理一针见血，皇帝的儿孙最容易接过权力的权杖，日月人和鸡和睦相处(人要和大自然和谐相处)”。破译或者说原古彝文的翻译结果说明，在古代时候早已经有了人与自然和谐相处的理念存在了。

　　他们认为后面字中的前10个字意思大致是：“牛皮口袋(或獐皮口袋)被鼠咬破(留下痕迹)，(以此为突破口)巡查兽类的踪迹”；认为这可能是古代的一种侦查手段或者侦查制度的缩写。其余的字翻译出来是“命令六龙(人名)掌管兵马牛(军权)，指(一)名(人)掌管财务(财权)”，翻译出来的意思可能是指的一种财务管理制度，说的是必须加强财务管理工作，要把责任落实到具体的人头上去。所列62个字的左下方那几个字从字面上直译的意思是“决定要放过年(假)”。意译的意思可能有“年终之后可施行或可执行”，这可能是一种公文类型的书写手法。

　　62个神秘字符

　　是古巴蜀四体古彝文字无疑？

　　胡成荣认为，上述这些巴蜀古彝文字，考古界因不识其字，不知其体，更不懂其所书写的内容，故称其为“巴蜀刻符”或者“巴蜀图语”等不一而足。事实上，这些巴蜀古彝文与今西南彝文之间的字形、字音、词义和语法均属相同关系。两者之间字字相通，句句相通，古今相通，语法也相通，因而可以用古彝族文字准确破译出来，这些证明，所称“巴蜀图语”、“巴蜀文字”不仅是古彝文，而且是“四体古彝文字”。

　　胡成荣和窝底子确认为，早期的彝族象形表意文字，是最早的原始文字，是从万年以上的象形表意原始文字中保留下来的，是早期象形表意古彝文，三星堆博物馆里陈列的62个字100%可以用古彝文解读破译。所陈列的这些字，在凉山彝文中可以查找出36个字，约占总字数的58%，在凉山毕摩经书上可以查找的有12个字，约占总字数的19%，在川滇黔桂彝文字中可以查到的字是14个

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