事。很多人用镜头代替了观看,用数据卡代替了记忆,人和景点的联系也被抽象剥离了。“现在人们旅游往往选择舒适的方式,这也和旅游的本意相矛盾。”肖鹰说,比如登山,我们只能在辛苦的攀登过程中才能感受到山林的气息。而今很多人会选择乘缆车从山脚直接上到山顶,那和看电视没什么差别,山的气息和逶迤都被省略了。肖鹰指出:“正是因为交通方便带来的省略,我们在旅游中获得的自然感受只是浮光掠影,写出来的游记当然只能是似是而非、空洞虚华的东西。”
公众最喜欢的游记有哪些?
中国人向来讲究“读万卷书,行万里路。”旅游和文学一向联系紧密。公众喜欢的游记有哪些?调查显示,排在前三位的都是传统文学作品:52.5%的人首选《岳阳楼记》。《滕王阁序》以52.4%的支持率紧随其后。42.4%的人选择《黄鹤楼》。
接下来还有:《枫桥夜泊》、《徐霞客游记》、《登鹳雀楼》、《早发白帝城》、《沁园春·长沙》、《望岳》等。
肖鹰觉得柳宗元在《始得西山宴游记》中描写的“心凝神释,与万化冥合”是最佳的旅游状态。心灵和自然真正地协调、交融,才是旅游的真正归宿。只有获得这样的体验,才能写出隽美感人的传世游记。
“像《徐霞客游记》、张岱的小品,都是来源于真情实感的精致描写,读着都有真切美妙的感受。”肖鹰说,现在的一些游记却让人感到虚假,只是炫耀虚假空洞的流俗言说;这样的游记,不仅不能引人进入自然,反而阻隔了人们对自然景观的真切体会。
在顾晓鸣看来,古代很多经典的游记是作者抱负没有施展时寄情山水而产生的。他最喜欢的陶渊明的“采菊东篱下,悠然见南山。”现在,我们的旅游地也需要这份安静,“就像上海的外滩,如果有一天不开灯,情人们才会抬头看月亮。”
“我们希望见到旅游景点没有被遮蔽的本真的美,这需要旅游管理和策划者改变思路。”顾晓鸣说,另一方面旅游者也要改变自己,在旅游中忘掉繁忙的工作,激活内心固有的审美能力、美好性情和智慧,“按照本心表达时,就会有很好的作品出来,‘诗’的境界就产生了。”
记者 王聪
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