山东发行孔子福利彩票，引发一阵争吵声。发行方表示这种彩票有助于宣传传统文化，而不少人认为，这种题材的彩票借文化之名，让孔子变得满身铜臭味，是亵渎孔子，糟蹋传统文化。

　　看上去双方都有理，不过双方都不是太有理。

　　先说说发行方山东福彩中心，别说得那么好听“宣传传统文化”，彩票就是彩票，就是收钱的工具。山东福彩中心既不是文化厅，也不是精神文明办，更不是孔子学院，这么大干劲干文化？别扯了，谁还不知道谁啊？

　　中国传统文化说：无利不起早。我们知道，福利彩票中除了返奖和用于福利的部分之外，还有一部分是所谓的“发行费”，这些钱就归了发行部门。

　　至于说到把孔子印在彩票上是亵渎孔子，这也未必。想想看，我们的人民币上不也都印着国家领导人的头像？别说我们，美元上不也都印着美国总统们的头像？亵渎他们了吗？既然钱不是肮脏的，彩票自然也不是肮脏的。

　　再者说了，从前的彩票也印了不少人的头像，难道就是亵渎他们？

　　有人说孔子说过“君子喻于义，小人喻于利。”所以，彩票本身是不符合孔子的思想的。可是问题是，福利彩票这东西在理论上是典型的“义利”，是君子和小人的混合体，孔子对这东西估计是爱恨交加了。

　　如此说来，用孔子来做福利彩票的招牌就是名正言顺的了？恐怕也不是。

　　对于发行孔子福利彩票，媒体采访了大量的彩民、专家以及发行部门的官员，结果是众说不一。可是，他们忘了问一个关键的人，谁？孔子。

　　设想一下，孔子自己愿不愿意把自己印在彩票上，然后被人剥开之后看看有多少钱，然后喜洋洋地拿着自己去换钱或者被恶狠狠地扔在地上，再被踏上一只臭脚。

　　孔子肯定不愿意，如果孔子知道自己被印成了彩票，他会哭的。

　　为什么这么说呢？孔子曾经说过：饱食终日无所事事的话，还不如去下棋赌博。在孔子眼里，下棋这种靠智慧和劳动的赌博方式都是不值得提倡的，何况彩票这种“不劳而获”的赚钱方式？

　　这么说吧，彩票这种东西本身就是孔子不认可的。既然如此，他当然不愿意自己成为彩票的“形象大使”了。

　　大家怎么想其实不重要，重要的是当事人怎么想。所以，这里牵出了另一个现实问题：我们究竟要尊重先人，还是欺负先人？

　　贾志刚