励志与劝善做得不错

　　“现代癖”有时也能催生正面的效应。还是新《西游记》，每集里多多少少都加入了一些浅显的、励志性的佛理说教。本来，在原小说里，佛理只是一个噱头，吴承恩不过是借它来敷衍一段嬉笑怒骂的传奇。如果把小说情节处处都扣上佛理，反而是给原著降低了境界，显得书呆子气。但有意思的是，在影视观赏与阅读这两种接受行为中，受众所处的地位、年龄、阶层、智慧的开动与自主程度，都是不一样的。说教对阅读而言，作用基本是反向的。而在影视，适当的注入些有关爱心、劝善自省、自强不息的说教，反而是成功的要素。过往的这些年，内地影视在这方面，不是做得不够，就是比较流于单位腔和社论腔，缺少让人信服的海拔与支点。新《西游记》除了台词雷人，“疑似床戏”多余，在励志与劝善方面，恰恰是做得不错的。唐僧不再是传统理解中的说教者，而是有时为矫枉宁愿过正的智者。三徒一马在现实中保着他去取经，他则在精神层面充当着他们潜移默化、告别魔性的导师，这也给师徒最终成佛的结局，赋予了一层超功利的色彩，更有对现世的劝谕意义，也使得它比老版更具精神关怀的含量。

　　影视翻拍行为的成功，从根本上讲，不完全取决于技术和表演，它更取决于主创者是否能真正开启面向现世的关怀与创造性。这大概也是许多彪炳史册的文学巨著，无法在移植影视之后获得成功的根本原因。一是情节和意蕴，限于资金，影视改编往往习惯于做减法；二是在精神性上，原著往往过于完备自足，很难再让导演和编剧加入自己的领悟和诠释，所以他们也更愿意在移植时，去首先考虑那些情节动人、精神境界有限，但更容易进行升级改造的畅销作品。可怜的只是一代又一代的潮流追逐者，他们很容易就在媒体和销售的影响下，把一些格调不高的原著，误当作了时代的人文高度。

　　徐

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