人们不会忘记华君武的音容笑貌与那些漫画名作。

　　2010年6月13日，一代漫画大家华君武走了，终年95岁。

　　自2007年以后，他的身体渐衰，数次住院，今年4月病情加重，最后因心脏衰竭逝世。

　　“华君武？当然知道，以前常看他的漫画。”北京华严里社区一位七旬开外的市民翻看6月14日的报纸，如是说。

　　华君武生前嘱咐家人：不搞告别会，丧事从俭。但现在家中已被吊唁的鲜花布满；中国美术家协会办公室不停地接到外界询问的电话，以及各省市美协、生前友好的唁电；年逾九旬的漫画家方成已赶写了两篇纪念文章；网友也发表了大量怀念的帖子。

　　漫画就是“画思想”

　　在华君武书房的墙上，挂着他创作于1961年的漫画《杜甫检讨》。画面上，唐代诗圣坐在案前正愁眉苦脸写检讨：“兵车行乃和平主义思想。” 周总理看到这幅漫画时不禁大笑。1962年8月，在党中央的一次会议上，这幅画作为文件的附件发给与会代表。这类富于思想性、批判性的漫画还有《公牛挤奶》、《永不走路，永不摔跤》(见图)、《大小家庭》、《盐包训墨水瓶》、《“何不游戏人间”图解》等等，数不胜数。

　　“他的漫画是他思想的形象化，是时代的一面哈哈镜。”

　　“他的漫画洞烛入微，入骨三分，触及时弊，犀利深刻，引人发笑中有刺痛感。”

　　“他的漫画对现实生活针对性很强，具有深刻的哲理性、评议性。”

　　“他是有心人，几十年如一日，随时随地带着看问题的眼睛去观察和思考；他读古今中外名著，尤对解剖人生、描写人的内心世界的作品感兴趣。”

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　　人们这样评价他和他的作品。

　　他曾如此讲述自己的漫画生涯：历经国难，饱尝亡国奴的滋味；奔赴延安，投笔抗日救亡；投身新中国建立和社会主义建设……“我的思想意识与对自己的国家和人民的热爱与责任分不开”，与他的经历一同令人感悟。他曾认为，旧的没落阶级的思想、意识形态仍残留在人的头脑里，新和旧、先进与落后的斗争并未停息。这看似有些陈旧的话语，在官僚主义、享乐主义、吹牛浮夸、金钱至上、假冒伪劣等不良社会文化现象在一些领域和人身上大行其道的今天，其思想所指仍具有深广的现实意义。

　　正是基于一以贯之的思想和责任感，在他九秩之年，当听到“台独”分子参拜靖国神社时，他给本报副刊打来电话，表示要画一幅漫画。虽然已经握笔吃力，线条也显“蹒跚”，但这幅题为《参拜丑剧》的作品在2005年4月7日见报后，立刻引起了读者共鸣。这是华君武在《人民日报》发表的最后一幅作品。

　　画给群众看是享受

　　2003年1月18日，一群喜爱连环画的“连友”在北京中国书店西单门市部聚会，同时祝贺新版连环画《白鹿原》出版。突然，不知谁喊了一声：“华老来了！”大家惊喜不已，没想到天这么冷，当时已88岁高龄的华老会来和“连友”聚会。大家围着华老，签名、留影、交谈。华老风趣地说：“我是‘连友’的老友。”

　　连环画在一些人眼里被视为小画种，因为它于名于利甚微。但连环画曾经是中国百姓最喜闻乐见的艺术形式，至今仍拥有广大读者。从上世纪50年代以来，作为中国美术家协会的领导，华君武为繁荣连环画事业撰写过许多文章，从题材、表现形式到业务组织等给予关心指导；到老了，仍牵挂和努力扶持这个小画种和连环画作者。

　　在华君武内心深处，对基层作者、平民百姓有着一份难舍的特殊感情。

　　在河北邱县，有一群“泥腿子漫画家”，当华君武得知他们要成立“青蛙漫画组”时，特地赶去祝贺。后来还多次前去讲课，赠书赠画。如今，“青蛙漫画组”已由最初的十几人发展到数百人。当北京郊区一所普通中学成立漫画小组，当河南一所大学开办漫画专科班，当某部军营战士办起了漫画小报……他都为之欣喜，或前去讲课，或写信写文章予以鼓励。而他自己最希望做的一件事，就是将他的作品拿到工厂、农村、街道……给群众看，群众能看得懂，这是他最大的享受。

　　华君武艺术视角的平民化正与他追求艺术的大众化、民族化相一致，这源于延安时期对他一生的影响。正是从那个时期开始，他的漫画完成了从洋到土、从象牙塔走向民间的转变。之后的几十年里，他执著地坚守和实践着这一艺术信念与理想。

　　人要学会“寻开心”

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