人说过，人的正确思想不是从天上掉下来的，也不是头脑里固有的。不错。我要削减一下，说成，人的所有见解——正确与不正确的——都不是从天上掉下来的，也不是头脑里固有滴！再加上一句，人的见解正确与否，并没有统一的标准答案，像小马过河寓言所载，有关小河水深不深的见解，老牛和松鼠的说法都对，均符合他们的“客观真实”，且“主客观”绝对统一，没谁故意打诳语。小马该怎么选择呢？那是小马的事儿。当然，他尽可以找妈妈去咨询一下下，我不反对。
    说千道万，两个字：多元！无论利益、立场、意志，均是多元的。这才是人类社会的唯一真相。罗素言，“参差多态乃幸福本源。”我想，其基本依据，当在这里。所谓“人人生而自由”，传达的，也属于对多元的尊重和承认。自由，共和，民主，文明社会的一些个基本概念，就这样接踵而来。人生而自由，但人不能脱离他人活着，于是，有了共和——多方利益博弈程序。共和的潜在毛病是，效率低下，议而不决。怎么办，便有了民主。民主容易导致大众暴政的，便有了进一步诠释，所谓“多数决定，少数权利”。
    一个不承认多元利益的社会，没有演讲，只有“被演讲”。于是，一个伟人高踞城楼演讲，百万人众甘居台下被演讲，且热泪盈眶欢欣鼓舞不止。于是，形形色色的准伟人仿伟人端坐主席台演讲，台下，被称作群众的大多数们，不得不，倾耳聆听着。还好，随着极权的崩溃，威权的衰微，台下已经没有欢欣鼓舞和热泪盈眶的大好形势了，这点，威权主义者们比谁都清楚，但是，她们还是要演，要讲。他们需要这样一种已经不复隆重的形式，哪怕形式主义。
    这部分演讲者的演讲，并不属于我所说的“无见解”之列，尽管，岁月侵蚀，风雨沧桑，他们已经没多少真正的激情可言，大可归入“无激情”之列。但，并非泯然众人。恰恰相反，他们，掌控着众人，包括众人的演讲，以及，众人有关演讲的概念。
    众人没有言论的权利，所有的言论，均被掌控殆尽。演讲也一样。要演讲么？得由组织来组织，否则，便属于非法言论。组织怎么组织呢？很简单，所有的演讲主题，都是被预先规定的。无论乌鸦麻雀，都得唱百灵鸟的调子，否则，就不合龟腚，就上不得演讲的台面。这些个龟腚，实际上，已经启动了一个宏大的筛选程序。凡是不合龟腚的见解，都不得出场，不能形成演讲。演讲者们，基本上属于喉舌传声筒之类角色。尽管，很多当事人未必很明白自己所充的角色。
    我评价的“没见解”，意思是，演讲者“不能有见解”。进一步解释为，演讲者不能表达自己的利益、立场和意志，因为，这是不被允许的。于是，所有的演讲，便只有一个调子，那就是“被允许的见解”的调子。一个人不能表达自己的利益、立场和意志了，所有的话语，便都可以使用一个“伪”字来界定，从无例外。
    孔子曰，“巧言令色鲜矣仁。”孔子心目中的巧言令色，应该不会列入《诗经》中的情歌的。那些个情歌，有时候还是非常非常之巧言令色的。但是，由于“上帝的圈套”的因素，情窦初开的红男绿女们的奔放春情及其表达方式，往往，夸张放大N多倍，颇为巧言，相当令色。孔子说，“诗三百，一言以蔽之，思无邪。”我的解读是，所谓无邪，就是话语天真天然，不打诳语，不说假话。
    竞技体育，早已挣脱了体育的窠臼，进步成了一种赤裸裸的娱乐。把今天的体育记者说成“娱记”，应该没冤枉他们。中国式演讲，不需表达真正的自我，便成了一种拿腔捏调的竞技活动。不看说话质量，见解水准，只有，拿技术论高下了。本来，每个人的见解都是神圣的，本无从评奖。问题是，已经“竞技”了，便只有评奖，评出超女超男，超少超老。秉着一张苦瓜脸，“娱乐至死”到天黑。好吧，评吧！
    不讲逻辑，抑或不会讲逻辑，甚至，不知逻辑为何物的中国人，张罗起来的中国式演讲，便只有“激情秀”一条道儿可走了。还好，在这个据称是唯物主义最后重镇的国度，官方到大众，有意无意地，认同着“态度决定一切”这样一个纯粹主观绝对唯心的世界观。好吧，没话说，无见解，咱们打拼激情吧！于是，所有的演讲，无不浪潮汹涌，无不高潮迭起，无不面泛潮红，无不香汗淋漓，欧耶！