|
|
|
 |
顺着《南京！南京！》拐了！拐了！ |
 |
时间：2009-9-8 20:37:59 来源：风水网
|
|
|
——评长平一篇话里有话的文章
司马南
《南方周末》（2009年5月14日）署名长平批评《南京！南京！》的文章，开篇讲得很有些道理：陆川的电影，“以残暴的大屠杀为背景，给人性建立了一个空中楼阁”。
长平先生认为，山田洋次的电影《母亲》，在人性的处理上比陆川高明，提醒陆川“如果要真的关心人性，就要像《母亲》那样，把人物还原到历史中去寻找人性的原因”。他抱怨“本来以为《南京！南京！》要拍出日本人的残忍，中国人的抵抗”，看了之后才发现，电影拍出了“日本人的善良、中国人的窝囊”。
长平这些评论意见，大体是不错的，甚至是中肯的，余以为值得陆川认真考虑。
可是，接下来，长平先生的文章，就不太像个影评了——“跐溜”一声，他又顺拐滑回到先前他熟悉的那条“反体制”的老路上去了。
长平说《南京！南京！》中拍的最好的一场戏，是日本军人的那个祭祀活动。好在什么地方呢？长平认为，好就好在这场戏与今天中国人的爱国心理强国心理相联系。
才华横溢的长平先生，只通过五个推理，就把一个荒谬的观点强加给了中国人。他蛮横地写道：第一，日本军人祭祀活动这场戏，“暴露了陆川的一种心理”；第二，这场戏是“对宏大仪式的赞赏”；第三，在这种赞赏的后边，“隐藏着一种观念”；第四，这种观念“在中国人里面非常流行”；第五，这种观念的完整表述为：“日本人在这种先人祭祀活动威严的仪式训导之下，才变成一个能征善战的民族”。
以上五条，不见推理，全部生成于长平先生的逻辑世界中，极其自然地长出来了。他毫无根据地给陆川导演强加了这么“一种心理”，心理之上又给陆川强加了这么“一种审美”，最后给陆川导演并通过陆川导演给中国人强加了这么“一种观念”。
及此，长平先生迫不急待地点出了他铺垫已久的主题——
有人提出，“今天的中国人，要学习当年的日本人”。
好不振聋发聩啊。
长平君，算你狠！
真有人提出过“今天的中国人，要学习当年的日本人吗？
杀人如麻的日本军的军人，哪个中国人要学习？
举国法西斯化的的日本体制，哪个中国人要学习？
效忠天皇对外实行铁血扩张，把自己的野心建立在别国人民痛苦的基础上，哪个中国人要学习？
1895年至1945，每5年对外用兵一次，整个亚洲生灵涂炭，哪个中国人要学习？
以疯狂害人始，以原子弹爆炸终，日本军国主义的下场众所周知，哪个中国人要学习？
……
长平说，今天的中国人相信，“学习当年的日本人，要有血性，国家才会强大起来”——这基本上是长平式的诬陷，他在有意混淆视听。
毫无疑问中国人应当有血性，这个血性，从根本上说，是中华民族不畏强敌，绝不被自己的敌人所屈服的精神，是和平主义的[1] [2] 下一页
|
|
| |
|
