慢藏诲盗，怡容诲淫。
宝玉看了《南华经》后，其文曰：
……故绝圣弃智，大盗乃止；摘玉毁珠，小盗不起。焚符破玺，而民朴鄙；剖斗折衡，而民不争；殚残天下之圣法，而民始可与论议。擢乱六律，铄绝竽瑟，塞瞽旷之耳，而天下始人含其聪矣；灭文章，散五彩，胶离朱之目，而天下始人含其明矣；毁绝钩绳，而弃规矩，扼工垂之指，而天下始人含其巧矣。
看至此，意趣洋洋，趁着酒兴，不禁提笔续曰：
焚花散麝，而闺阁始人含其劝矣；戕宝钗之仙姿，灰黛玉之灵巧，丧灭情意，而闺阁之美恶始相类矣。彼含其劝，则无参商之虞矣；戕其仙姿，无恋爱之心矣；灰其灵巧，无才思之情矣。彼钗、玉、花、麝者，皆张其罗而邃其穴，所以迷惑缠陷天下者也。
宝玉说事情不是他的错，是钗、玉、花、麝们的错。是她们怡容诲淫的。
鸣鹤在阴，其子和之,我有好爵，吾与尔靡之。“这是易经里最美的语言。在我看来也是蜜网的宗旨。
君子居其室，出其言，善则千里之外应之。美言美乐美画，虽各不知是谁，可我们追求美的心是一样的。善则千里之外应之，不是这样的吗！
”戕宝钗之仙姿，灰黛玉之灵巧，丧灭情意，而闺阁之美恶始相类矣。彼含其劝，则无参商之虞矣；戕其仙姿，无恋爱之心矣；灰其灵巧，无才思之情矣。“
宝玉这样的认识，是千古之绝唱也。告诉那些劝者，只是劝是没有作用的。