一位美国的管理学大师认为，未来是不可预测的。其实，大师的话错了。因为，未来是完全可以预测的，比如，南方的企业，我在2005年的时候就断言，如果政府加强银行监管，强制承担一个企业必须承担的社会责任和国家改变外向型经济发展模式，或者西方国家在自由制度机制摧垮经济体系的情况下，南方必会呈现出破产高潮。为此，我也写了分析文章，投给国家发改委、南方报系等多家研究机构或者媒体，但毫无反应。现在有人建议东莞政府扶持企业，但其实，扶持不是从资金上扶持，而应该从国家提升国内消费能力上、从无偿培训管理人员上扶持。因为，内需才能决定那些企业的命运，这是一。其二，南方企业管理水平之低下，是人们无法想象的。　　 我之所以说美国的管理学大师说未来是不可预测是错误的，原因就在于，一个管理者，如果不能从价值选择、价值管理、价值的社会环境中分析出未来的样子，这个管理者是不合格的。“易经”就是个预测和管理的数学模型。　　 对企业未来能预测，对于国家的经济形势，发展趋向，也是可以预测的。因为，不同的经济机制，比如说自由经济机制和社会主义的动态平衡经济机制，在“易经”的数字模型下，完全可以推知其变化结果。也就是说，你把经济机制双向扩展模式数字化，按照其简单的增减原理，经济变化情况就可以呈现出来。　　 不仅如此，“易经”还告诉我们，社会的发展变化离不开社会的动态制衡。而动态制衡的关键在于和平斗争，西方人叫和平搏弈。什么叫和平斗争机制呢？通过对斗争程序的规范化管理，使社会斗争保持在和平而又有效、高效的维度内，我称之为和平斗争机制。　　 从世界范围看，世界各国都在努力创建自己各自不同的和平斗争机制。当然，最早创建这种和平斗争机制试验的是中国，也就是主流精英批判的文革。文革和平斗争的主要机制特点有：一，思想文化革命。二，政治路线和管理、文化领导权。三，民众的最高权利是造反夺权。文革为什么会有这种和平斗争机制呢？按照“易经”的社会动态制衡观，政治路线起始于思想文化的潮起潮涌，也就是说，有什么样的思想文化，就必然产生什么样的思想路线。而当社会的动态纠错功能不足改变政治路线的时候，人民群众最后的造反夺权权，是最强的一种动态纠错功能。　　 由此可知，毛泽东不仅是伟大的政治家、思想家，还是伟大的易学家。　　 所以，我个人认为，“易经”是个好东西，只是我们对其没有真正的理解，或者理解歪了。　　 我以为，一旦人们真正理解了“易经”，也会有更多的人理解了毛泽东。理解了毛泽东，为政者才算学会为政之道。当然，为政者可能会说，我知道为政之道，就是毛主席说的为人民服务，因为为政者只有为人民服务，才会得到人民的支持。