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《史记》叙事艺术发展 |
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时间：2009-8-8 16:52:48 来源：不详
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两折，一字不换。”“（走复入言而公，高阳酒徒也）亦两折，一字不换，对作章法。”此法之用，《史记》中俯拾皆是，吴氏多能结合《史》文，阐发史公用心。
3.顿挫波澜之法。“文章无直泻之法。”（《魏公子列传》总评）评代王赴长安即帝位一节云：“事理固当慎重，笔墨亦极顿挫。”“事体应如是，文体亦应如是。”“从代来，作多少顿挫。至此方收住。”（《孝文本纪》支评）评“公子光客伍子胥”一节云：“段段顿住，决不直泻。”（《吴太伯世家》支评）“写灌夫使酒，不一笔写，先写其醉搏窦甫，以为引起。至丞相戏许，灌夫起属丞相，必以为使酒矣，乃偏放过，顿住。插入请田一事，以为前后搆釁使酒之根。是如何神力与！”（《魏其武安侯列传》总评）
4.倒提作衬之法。此法或谓“反剔法”、“反跌法”、“反照法”、“反衬法”、“反勒法”等。“先写吕氏气势赫奕，正为成功之地。是倒提作衬法。”（《吕后本纪》支评）“内而秦人归心，外而发兵守关，以为高祖王关中定矣。孰知其不然哉！此反剔法也。”（《高祖本纪》支评）“正为不得商於，故先装点高兴一番，是反剔法。”（《楚世家》支评）“欲作行成，先作一颺，反剔法也。”（《越王句践世家》支评）“正言不在，反先言在，用反跌法。”“正言不出，反先言伐赵，亦用反跌法。”（《范雎蔡泽列传》支评）“从相、两千石写来，其人自出，所谓侧面反照法也。”（《五宗世家》）“节节写其得幸，是反衬法。”（《滑稽列传》支评）“李信偏写其屡胜，王翦偏写其不肯战，通篇全用反勒之法。”（《白起王翦列传》支评）
上为吴见思发明《史记》叙事法之要者，他如《周本纪》支评谓史公以追顶作序法叙周灭商及灭商以前事，武王拜稽一段则用夹序法。《匈奴列传》总评云：“逐节逐事，据实直书，不作论断，而得失自见。所云定哀以后多微词也。与《平准》、《封禅》一样序法。”是为据实直书得失自见法。《朝鲜列传》总评云“传中止伐朝鲜一事，俱用对写法”，是为对写法。《屈原传》总评谓“俱用议论，而实事于中间穿插点缀”，《平准书》总评谓“以序事为议论”，《货殖列传》总评谓“纯以诸公事实，佐我议论”，此为史公叙事又一法。
总之，130篇，吴见思逐篇评点，明示阅读方法，揭橥写作门径，发明《史记》诸多叙事成就，不仅有益初涉《史记》者，于治《史记》者亦不乏启示。有清至民国，《史记论文》一版再版，已足见其影响之大。20世纪30年代初，李景星先生更是承《史记论文》之成果，深入研究、论述《史记》传记文学的艺术特色，撰成《史记评议》一书。如今“王立群读《史记》”借助现代传播手段，化《史记》为千百亿身飞入寻常百姓家。本文惟以管窥吴见思《史记》叙事研究之所得，期望有助于当今社会对《史记》的接受。
① 中国国家图书馆藏有康熙间刻本5种，日本京都文政丙戌年（1826）翻刻天游园藏版本，桂垣书局光绪丙申（1896）刻本，上海中华书局民国五年（1916）铅印本，上海广益书局民国九年（1920）铅印本，民国二十二年（1933）铅印本（1936年1月再版），计10种传本。武汉大学图书馆等藏有乾隆四十五年（1780）尺木藏版重刻本。台北中华书局1967年出版、1987年再版是书。
{2}本文吴见思评点之语，出自广益书局1920年排印本《史记论文》，为行文方便，文中注明其所在《史记》篇目，总评即位于每篇文末评点语，支评即文中评点语。
参考文献：
［1］ 苏洵.嘉祐集笺注[M].上海：上海古籍出版社，2001，233.
［2］ 洪迈．容斋随笔五集·五笔[M]．北京：商务印书馆，1959，45. 上一页 [1] [2]
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