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论诗歌的“空白”艺术及“张力”效应 |
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时间：2009-8-8 16:52:55 来源：不详
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等不同而有差别，想象的范围也不能确定。
我们从公刘的《只有一个人能唤醒它》和雪莱的《西风颂》这两首诗中，可以看到诗的“空白”和“张力”的不同。公刘的《只有一个人能唤醒它》只有四句:“我的心房里/爱情在酣睡/只有一个人能唤醒它/我不知道这个人是谁。”这首歌颂爱情的纯洁与专一的小诗以“不全之全”的方式，精心设计“空白”。只写开头，没有高潮、结尾。给读者一个谜，谜底给读者去猜测。在特定的爱情的背景下，读者发挥想象力，自然会猜到谜底——即他(她)的意中人，才能唤醒它。可见作者留下的艺术“空白”并不空，制造“空白”也并不是目的，而是一种巧妙的表现手段。
雪莱的《西风颂》结尾有这么几句：“西风啊/要是冬天已经到来/阳春还会远吗”，诗中，读者沿着字面找到了外延义:随着季节春秋冬夏周期性的轮换，要是寒冷的冬天已到来，那么温暖的春天就不是遥远了。这个层次的意义较容易使人理解。但作者的用意不止于此，诗人运用象征、比喻等手法，使它隐含着另外一种更深邃的意义，这就是它的内涵义:冬天象征黑暗腐朽的旧制度的最后猖獗，象征着死亡;春天的温暖与勃勃生机象征着新生。诗句表现了诗人对旧制度必然灭亡和对新社会必然产生的强烈愿望。从字面义到蕴含义构成了诗的“张力”，读后，使人回味无穷。这种“张力”效应是诗人在创作中孜孜以求的。
诗的“空白”艺术是诗人艺术表现的一种手段，与作为表现效果的诗的“张力”有无因果关系呢?仔细分析，答案是肯定的。就像迦达默尔所说的那样：“作品的存在所形成的敞开和隐蔽之间的张力是显然易见的。紧张状态是这样的张力，它促成一件艺术品的造型水平，产生普照一切的光芒。”⑥诗人们乐于使用的艺术空白的手法，同样也可以产生诗的“张力”效应，这是因为艺术空白中的言与意、虚与实、隐蔽与敞开、含蓄与彰明之间存在一系列的矛盾对立运动，字面义与蕴含义构成了意义上的矛盾关系，从而构成诗的张力。如卞之琳的《断章》：“你站在桥上看风景/看风景的人在楼上看你/明月装饰了你的窗子/你装饰了别人的梦。”诗在结构上看，虽然写了“桥上”“楼上”“明月”“窗子”等景物以及某种思绪。但也只是开了个头，没有高潮和结尾，以“不全之全”构筑了诗的“空白”，使读者从“空白”之中获得“再创造”的审美需求；从字面看，诗描绘了一种奇特有趣的现象，但故意留下原因不说，画面上是桥、楼、明月、窗子、梦的巧妙安排，互相映衬，构成一幅清丽幽雅、颇具意趣的画卷。透过这字面意义，往深处探究，我们可以领略到“你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你”的原因：可能你是个美人，因为能成为一道迷人的风景，应是一代佳人无疑。“明月装饰了你的窗子”，而“你装饰了别人的梦”，美丽高雅的你，已被人深深地恋着，进入相思者的梦中，甚至到了朝思暮想的地步，然而“你”却又是如此的可望而不可即，无限的幽怨和伤感蕴含其中。这是感情的投射层，至此诗已具一定的“张力”了。然而，这首诗构筑得尤为奇妙，读者在领略诗的语义层次和感情层次之后，在反复咀嚼之中还可以品出诗背后的哲理意义：你在诗中既是“看风景的”，可同时又是一道“风景”被人看;“明月”为你装饰窗子，你却“装饰了别人的梦”，看与被看，装饰与被装饰在转化着，这样，诗又告诉我们一种人生的哲理：事物都是相对而存在，并且互相转换的，没有绝对一成不变的常态，万物的兴衰更替，人间的得失荣辱莫不为此。当然，由于诗歌留下的“空白”较多，未定性很突出，诗的“张力”很大，读者还可以从中读出更多的诗歌意义。
①范玑：《过云庐论画山水》，见俞剑华编著：《中国古代论类编》（修订本），人民美术出版社，2000年版，第925页。
②张式：《画谭论画山水》，见俞剑华编著：《中国古代论
类编》（修订本），人民美术出版社，2000年版，第994页。
③ 《列宁全集》,人民文学出版社，第38卷，第77页。
④ 金元浦：《“间性”的凸现》，中国大百科全书出版社，2002年版，第188页—第189页。
⑤ 赵毅衡编：《新批评文集》，中国科学院出版社，1988年版。
⑥ 迦达默尔：《美的现实性》，张志扬译，北京三联书店，1991年版，第109页上一页 [1] [2]
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