■演讲者小传
康震，北京师范大学文学院副院长、副教授，曾在中央电视台《百家讲坛》上讲过《唐诗的故事》、《李清照》、《苏轼》等。
■时间：2008年1月26日
■地点：江淮水新闻文化会馆中国历史文化经典系列讲座
■演讲者：北京师范大学文学院副院长、副教授康震
■演讲主题：唐诗的人生境界
唐诗在我们的日常生活当中，特别是在我们日常的情感生活当中，占据了很重要的一个位置。
比如说：“海上生明月，天涯共此时。”这是唐代初期的诗人也是宰相张九龄所写，用它来形容海峡两岸同胞的情感特别恰切;而像王勃写的“海内存知己，天涯若比邻”，虽说都是在形容思念远方朋友的一种感情，但是我们感觉这两个人的诗还是有些微妙的差别。
你看“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰”，它和王维的“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”，同样是思念亲人和思念家乡的事情，在情感方面却有很大的差别。
“慈母手中线，游子身上衣”形容母爱，而“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”形容爱情，爱一个人可以爱到什么程度呢？就好像蚕吐尽了最后的丝，好像蜡烛滴尽了最后一滴泪。这个形容我们人民教师也很恰切。
所有这些诗，基本上可以概括作为一个中国人的全部情感。我们读这些诗，能够耳熟能详，很重要的一个原因是不仅因为这些诗篇幅很短小，便于背诵和记诵，还有一个原因就是语言很通俗，情谊很深长。
大家可能会说，不就是几首诗嘛，你说破天还能说出什么来呢？你所讲的跟我们所理解的又能有多大的差别呢？不过，我认为在唐诗当中，还隐藏了许多我们不知道的秘密。换句话说：我今天讲这个东西，能讲出大家不知道的东西或者对大家有用的东西。
李白有很多诗里面都有这种矛盾，前面一句刚刚说要如何及时行乐，后面一句突然又要为天下苍生谋。
■李白的诗经常前后矛盾
举一个大家比较熟悉的例子，比如说李白的《将进酒》，“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪！人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯！”
李白的这首《将进酒》，阅读的感觉和写作的感觉是不一样的。我们读的时候，觉得这首诗很奔放，很豁达，很开朗，很振奋。但其实李白写这首诗本身的含义不是这样子的，他的心情并不是很好的。“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。”这是形容时间就像黄河水一样，奔流到东海永远也不会回来，说时间一去不复返。第二句形容时间的迅捷，“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪！”到了晚上，早上的青丝就变成了白雪，头发就变白了，由于时间很快，人生很短暂，所以应该怎么样呢？及时行乐，“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”不要使你的酒杯空对着明月，这种写时间之快捷，人生之短暂，当及时行乐，并不是十分特别喜庆的心情。“对酒当歌，人生几何”，“何以解忧，唯有杜康”。古人早就讲了，奇妙的是李白忽然讲出下面这两句：“天生我材必有用，千金散尽还复来”。刚刚还是很消沉很消极的，突然笔锋一转，又说“天生我材必有用，千金散尽还复来”。紧接着又说：“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯！”给人一种错觉，好像他的天生我材是饮酒之材一样。
李白有很多诗里面都有这种矛盾，前面一句刚刚说要如何及时行乐，后面一句突然又要为天下苍生谋。比如说我们大家比较熟悉的另外一首诗《梦游天姥吟留别》，那是一首游仙诗，这一首诗如果有一百句的话，九十九句半都是写如何游仙，但最后一句突然说：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”这首诗很奇特，就是最后一句和前面所有的句子都不搭上。李白的创作这种情况特别突出，这个主要来源于内心的一种东西。
所谓的漫游是一个好听的说法，不好听的说法就是跑官。王勃诗里面说“同是宦游人”，就是说我们都是跑官的人。
■唐代知识分子需要频繁跑官写自荐信
李白的“天生我材必有用，千金散尽还复来”，是我们在形容一个人有才华很自信时，经常引用的一句话。那么李白所说的材是指什么材呢？
我们都知道李白的主要才华是写诗，除此之外，他还有什么才能呢？我们读唐诗，不能光读诗，你仅仅读诗的话，你什么也找不到。我们来看李白的自荐书。唐代的知识分子要做官，考科举是很重要的，但是唐代的科举录取人数太少了。2007年我们的高考录取比例大体上是50%，报考人数是1000万，录取大概500多万。唐代呢？武则天时期改革了科举制度，扩大了名额，武则天从当皇后算起一直到她做皇帝到最后下台，大概半个世纪，在这个50年时间里面，唐朝录取的进士也就是1000人左右，每年是多少人呢？20人。武则天时期全国的人口有多少呢？3000万到4000万。
知识分子遇到这样的困境就采取漫游的方式，所谓的漫游是一个好听的说法，不好听的说法就是跑官。王勃诗里面说“同是宦游人”，就是说我们都是跑官的人。当然，这个跑官跟我们现在的跑官不一样：现在的跑官就是想做更大的官，当时的所谓的跑官主要是知识分子想进入仕途，因为入仕途是封建社会读书人的主要任务之一。
到处跑就要写自荐信，这就很重要。李白写了很多自荐信，这里讲一封比较有代表性的《上安州裴长史书》。这封信是李白大约在30岁左右写的。安州是什么地方呢？就是现在湖北省的安路县，李白在安路县的时候结婚了，这是他第一次结婚，他一生结过两次婚。他结婚娶了一位许氏，然后给当地的一个裴长史，相当于现在的副市长，写了《上安州裴长史书》。
白少长江汉，五岁诵六甲，十岁观百家。故知大丈夫必有四方之志。乃杖剑去国，辞亲远游。南穷苍梧，东涉溟海。东游维扬，不逾一年，散金三十馀万，有落魄公子，悉皆济之。此则是白之轻财好施也。
昔与蜀中友人吴指南同游于楚，指南死于洞庭之上，白禫服恸哭，若丧天伦。炎月伏尸，泣尽而继之以血。行路间者，悉皆伤心。猛虎前临，坚守不动。
数年来观，筋骨尚在。白雪泣持刃，躬申洗削。裹骨徒步，负之而趋。寝兴携持，无辍身手。遂丐贷营葬于鄂城之东。此则是白存交重义也。
昔与逸人东严子隐于岷山之阳，白巢居数年，不迹城市。养奇禽千计。呼皆就掌取食。广汉太守诣庐亲睹，因举二以有道，并不起。此白养高忘机，不屈之迹也。
愿君侯惠以大遇。白必能使精诚动天，长虹贯日。若赫然作威，加以大怒，不许门下，逐之长途，白既膝行于前，再拜而去，西入秦海，一观国风，永辞君侯，黄鹄举矣。何王公大人之门，不可以弹长剑乎？
唐代的这些大诗人里面，他是唯一一个没有参加过科举考试的人。他不愿意参加科举考试有一个很重要的原因就是不愿意走寻常的路。
■李白的理想是想当宰相
我们要了解中国古代最伟大的浪漫主义诗人李白有哪些才华？读这封自荐信就是一个最好的钥匙。研究工作就是这样子做的——你先读诗，读了诗以后，你得琢磨这个诗为什么这么写，为了寻找答案，你得寻找诗背后的东西。
李白回顾说，他从小接受教育，“五岁诵六甲，十岁观百家。”“六甲”是什么呢？主要是指道教的书，怎么才能做神仙，怎么样炼丹，怎么样吃药，怎么样巡游。十岁观百家，什么书都看，有儒家、有道家、有佛家的、有杂家的、小说家的、纵横家的、阴阳家的。
李白的知识结构和杜甫不一样，杜甫接受的是正统教育，奉儒守官，读儒家的经典，成天想的都是治国平天下，而李白看了这么一堆书，得出了什么结论？“故知大丈夫必有四方之志。”他并没有说“故知大丈夫一定要光耀门庭，一定要封妻荫子。”
怎样才能达到四方之志呢？只有两种可能，第一个是做帝王，第二是什么呢？是做帝王的宰相或做帝王的老
师。但做帝王是不行的，除非你造反，做帝王的老师或做宰相都能借帝王之手使自己的理想遍布四方。所以说李白的理想很大，而且他从来不参加科举考试，唐代的这些大诗人里面，他是唯一一个没有参加过科举考试的人。他不愿意参加科举考试有一个很重要的原因就是不愿意走寻常的路，而是希望通过一种极端的手段迅速达成自己的人生理想。
要实现自己的四方之志，“乃杖剑去国，辞亲远游。”挎着宝剑，离开家乡，辞别亲人，去远方遨游，向南一直走到洞庭湖，向东一直到达东海。其实他没有到东海，只是到了扬州，唐代的扬州相当于现在的上海，是个很重要的经济中心。李白在扬州做了什么事呢？“东游维扬，不逾一年，”他在扬州呆了一年时间，“散金三十馀万，”出手很大方。但是这些钱都没有花在自己的身上，他说：“有落魄公子，悉皆济之”就是说，把那些钱都送给贫困的读书人了。这说明他轻财好施，是好交朋友不爱钱的人。
他第二个优点是什么呢？叫存交重义，很讲义气。为了说明这点，李白举了一个很极端的例子，他说离开四川的时候，跟他一起有一个朋友叫吴指南，在洞庭湖游览时，这位朋友不幸突然去世了，李白穿着孝服趴在他的身上痛哭，眼泪哭干了，哭出血来了。“猛虎前临，坚守不动。”当年的洞庭湖，可不像现在，那是“八百里洞庭呀”，现在恐怕别说八百里，就是八分之一还差不多。而且当时有猛虎，可能是一只华南虎（笑声），担心老虎把尸体叼走了，李白就守在那里。
草草安葬之后，李白去扬州。过了好几年回来的时候，他没有忘记朋友，把这个朋友筋骨挖出来了，借钱把他的朋友安葬在了鄂城（现在的武昌地区）的东面。写这么一段话挺吓人的，因为它完全不符合中原丧葬的风俗，既然没有做任何解释，就可以认为，湖北安路县的官员对这样的丧葬风俗是很了解的，这也说明一点，在唐朝的时候，人民丧葬的风俗跟现在的中国有很大的不同。所以，李白这篇文章我们可以读出很多的东西来。
李白还有一个优点，是品行高洁。他和一个叫东严子的“逸人”在岷山的南面隐居，“巢居数年，不迹城市”，就是在山里面住，不到城市里面去，养了上千只奇怪的鸟，一叫鸟就到手掌上来，这是道教的一种养生术。鸟养得越来越多，两个人的名气越来越大，当地的太守听说后，就亲自登门拜访，想要把他们推荐给朝廷，但他们并不愿意出来做官。为什么呢？“此白养高忘机，不屈之迹也。”说他是一个品行高洁的人。
一封自荐信，一开始你应该说，我自己有什么什么优点，接下来就会说用人单位是如何如何好，再接下来说我很愿意加盟这个用人单
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