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赵壹生平著作考

时间:2009-8-8 16:55:16  来源:不详
会过于悬殊。当时皇甫规六十六岁左右。以赵壹比皇甫规小二十多岁计,则当生于汉顺帝永建年间(126—131)。则与陆氏的估计大体一致。这样,光和元年赵壹上计至京城时,五十余岁。以活了六十岁估计,当卒于汉灵帝中平年间(184—188)。亦与陆氏的估计大体一致。所以,我们说赵壹生于汉顺帝永建年前后,卒于汉灵帝中平年前后,当无大错。

清代叶恩沛、吕震南修纂《阶州直隶州续志》卷三十《流寓》部分有一段关于赵壹的文字,其中有的为诸书中所未见,今全文录之如下:

赵壹,字元叔,汉时人。恃才倨傲,不为乡里所容。作《穷鸟赋》。客游成州,举郡计吏。入京,司徒袁逢召与语,大悦,延之上座,谓客曰:“此汉阳赵元叔也,朝士莫有过之者。”既出造河南尹羊陟,不得见,因举声哭,门下皆惊。陟知其非常人也。明旦造访时,诸计吏皆盛饰骑从,而壹独柴车露宿,款陟坐车下。陟曰:“良璞不剖,必有泣血以明者。”遂与袁逢共荐之,名大震。长安世室宗连长,妻以季女,装资巨万,竟为富人。 (见《广舆记》)

看来前部分来自范晔《后汉书》。唯末尾所记,不见于其他史料,或者录自《文士传》(惠栋即由《文士传》引“壹肩高二尺,高自抗竦,为乡党所摈,今集中有《解摈赋》”数句)。这段文字可以使我们了解赵壹后半生的情况,在推断其生卒年代上,也有一定的参考作用。

根据《广舆记》所说,长安宗连长将其季女嫁给赵壹,是在光和元年上计洛阳之后。这当同《后汉书》本传一样,是将两件事误并为一件事。至光和元年赵壹已五十多岁,长安巨富妻之以季女,恐嫌年龄过大。同时,按情理言之,桓帝末年,赵壹一直受打击、陷害,没有妻室或妻室离异、死去,俱有可能;而至灵帝初年为上计吏之后,十余年中一直没有妻室,似不合情理。所以,若长安巨室宗连长妻之以季女之事可靠,则应于建宁元年赴洛阳那一次,不当在光和元年那一次。那么,建宁元年(168)年前后赵壹四十来岁,巨室慕其高名而妻之以女,亦属可能之事。

《后汉书》本传末尾云:“州郡争致礼命,十辟公府,俱不就。终于家。初袁逢(应作“滂”)使善相者相壹,云’仕不过郡吏’。竟如其言。”看来,在光和元年羊陟、袁滂举荐赵壹之后,尚过了相当长一段时间后赵壹才去世。以其卒于灵帝中平年间,也与之相合。这样,我认为赵壹生于汉顺帝永建(126—131)前后,卒于汉灵帝中平(184—188)前后。

六 赵壹著作考

《后汉书·赵壹传》载赵壹“著赋、颂、箴、诔、书、论及杂文十六篇”,《隋书·经籍志》载梁有“《上计赵壹集》二卷,录一卷。亡”。严可均《全后汉文》、富平张鹏一辑《关陇丛书·赵计吏集》所辑,均有缺漏。

《迅风赋》,残。严可均从《艺文类聚》辑得一段,共七十四字。其中“阿那徘徊,声若歌讴”又见于《北堂书钞》卷一五一,而“讴”作“谣”。按“讴”字与上“飕”、“求”及下“留”字押韵,作“谣”则失韵。作“讴”为是。孔广陶校曰:“此二句陈俞本作’声如歌,响如雷’。”按:明代虞山陈氏校刻《北堂书钞》,任意增删改窜,使唐代之书亦阑入正文,有失古籍旧貌。然而“声如歌,响如雷”六字不当为向壁虚造,因为原文之意本通,不需改动。此当是陈氏据该篇其他佚文改窜之。则此二句亦当是该篇残句,但不当插入“啾啾飕飕,吟啸相求,阿那徘徊,声若歌讴。搏之不可得,系之不可留”之间而取代“阿那”二句,因为它与上下句式不侔,至为明显。

北京大学出版社出版《全汉赋》以“阿那”二句见于《太平御览》,殆误。

《解摈》篇名见于《后汉书》本传。《后汉书集解》惠栋引《文士传》及《太平御览》卷九五一作《解摈赋》,实误。由《后汉书》本传所述写作背景及“解摈”二字可知,此篇当同东方朔《答客难》,扬雄《解嘲》、《解难》,崔《达旨》,班固《答宾戏》,张衡《应间》,崔   《答讥》相近。《答客难》说:当时的社会是“尊之则为将,抑之则为虏;抗之则在青云之上,抑之则在深渊之下;用之则为虎,不用则为鼠”。又云:“君子不为小人之匈匈而易其行。”《解嘲》云:“当今县令不请士,郡守不迎师,群卿不揖客,将相不俯眉。言奇者见疑,行殊者得辟。是以欲谈者卷舌而同声,欲步者拟足以投迹。”其中放射的批判的锋芒,与赵壹作品极为相似。《解摈》一文一方面是表白心迹,说明自己受打击排挤的必然性,以示不以此易其行,一方面借以自我排遣。这篇作品今天虽然可以归入赋的一类,而《文选》中另有“设论”一类,则当时不以“赋”名。严可均辑《赵壹集》,此篇只从《太平御览》卷九五一录得“丹鸿可杀虱”五字。按:《御览》原文作“丹鸿可杀蚤虱”,严氏漏去一字。又该书卷九二七还引该篇一句“甑瓦可以令枭寂”,严氏漏辑。此两句句意大体相侔,故张鹏一辑本在前一句的“可”字后加了“以”字,使两句句式一致。

又:《文选·恨赋》“闭关却扫,塞门不仕”句注及《龙筋凤髓判》卷一注由司马彪《后汉书》引赵壹“闭关却扫,非得不交”八字。我以为此亦《解摈》中文字。此前学者们皆以“赵壹闭关却扫,非德不交”为司马彪《后汉书》本传传文,恐非是,因“闭关却扫”非史传行文的语气。又汉末丁   妻《寡妇赋》“静闭门以却扫,愧孤茕以穷居”,是由此二句化出。则“闭关却扫,非德不交”应见于赵壹赋,而非见于晋司马彪之书也。

《穷鸟赋》、《贻友人谢恩书》、《报皇甫规书》、《刺世嫉邪赋》并见《后汉书》本传。

《报羊陟书》,《文选·谢灵运富春诸诗注》引有“惟君明睿,平斯宿心”二句。然而此二句又见于皇甫规《追谢赵壹书》,唯“宿”作“夙”。故张鹏一辑本未收。然而《文选注》既标出了篇目,此信应该是有的。且赵壹之访皇甫规在前,识羊陟在后,则信中无意中用了皇甫规信中的成句,是可能之事,况且二者有一字并不相同。故仍当视为赵壹《报羊陟书》中文字。

《非草书》,严可均辑本注明据《法书要录》卷一、《墨池编》、《太平御览》卷六一、七四九。张鹏一辑本据《墨池编》录入。按:《御览》首见卷六五,非卷六一,严氏误。卷六五、七四九皆摘录,而卷七四九所引为整段的原文。卷六五系隐括文意摘引之,内容与卷七四九重复。《法书要录》、《墨池编》皆收录全文,而《太平御览》中均为节录。

《御览》中尚有一条,见于卷九五一,正可以补《法书要录》与《墨池编》文字之缺误,严氏、张氏均未注意到。故严、张所辑有一段文字均有缺误。下面是《法书要录》与《墨池编》所录的这段文字:

夫务内者必阙外,志小者必忽大。俯而扪虱,不暇见天地。天地至大而不见者,方锐精于虮虱,乃不暇焉。 《太平御览》卷九五一所录“俯而”以下为:

俯而择虱,不暇见地;仰而观针,不暇见天。天地至大而不见者,锐精于针虱也。 显然,《法书要录》与《墨池编》所录有缺误(《墨池编》为北宋朱长文所编,所收赵壹此文当是据《法书要录》录入,故其误相同)。从第一个“不暇”以下,应据《御览》这段文字校补。《非草书》乃是一篇七百八十余字的论文,故唐张怀《书断》曰“赵壹有贬草之论”。而近人朱建新《孙过庭书谱笺证》直称之为《非草书论》。张鹏一辑《赵计吏集》以之与《报皇甫规书》归为一类,总标为“书”,大误。

将《解摈》也归入赋一类,则赵壹今存赋四篇(其中一篇为残篇,一篇余残句),书三通(其中一篇今存残句),论一篇。据本传,尚有颂、箴、诔等,已不可考。

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