诗有丰约，制解有多少，犹诗《君子阳阳》两解，《南山有台》五解之类是也。'唐李贺《送沈亚之歌·序》:“吾悲其行，无钱酒以劳，又感沈之勤请，乃歌一解以劳之。”今人杨荫浏先生认为“解”在汉乐府歌辞中指每一段之间的奏乐和跳舞（《中国古代音乐史稿》上册，人民音乐出版社1981年版第116—117页）。而本人认为，“解”在汉乐府歌辞中除了有章节的意义和音乐舞蹈的意义外，从表演的角度来看，可能还有近似于古代戏剧的“场”与“折”的提示作用。
⑩按《东门行》各本文字上有出入，本文取自《宋书·乐志》。
11按以上引文俱见《古今乐录》及所引王僧虔《大明三年宴乐技录》，此处分别转引自中华书局版《乐府诗集》第441、495、534、599、635页，但原书个别外断句可能有误，此处从逯钦立说，略有改动。12按一般的说法，《孔雀东南飞》也属于汉代诗歌，是长篇叙事诗。但是《孔雀东南飞》最早见于《玉台新咏》，在沈约的《宋书·乐志》中没有收录，郭茂倩的《乐府诗集》则收入卷七十三《杂曲歌辞》里，与《相和歌词》诸调不同。关于这一问题，我们在下面将要谈到。
13余冠英:《汉魏六朝诗论丛》，中华书局1962年版，第26—38页。
14 17齐天举:《古乐府艳歌之演变》，《阴山学刊》1989年第1期。
15王靖献著，谢谦译:《钟与鼓——诗经的套语及其创作方式》，四川人民出版社1990年版，第154—155页。
16 18杨荫浏:《中国古代音乐史稿》上册，人民音乐出版社1981年版，第115页。
19顾颉刚:《论诗经所录全为乐歌》，《古史辨》第三册，上海古籍出版社1982年影印版，第640页。
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