推测性的其他简本《老子》

此模型可称之为“演变模型（二）”。此模型说明，就现有的三类《老子》版本而言，虽然帛书本早于传世本，但帛书本并不完全具有更接近老子思想的原始形态（或称“祖本”）的优越性；同样，虽然竹简本早于帛书本和传世本，但竹简本也不完全具有更接近老子思想的原始形态的优越性；而且，由于传世本有竹简本（以及推测性的其他简本）和帛书本两个来源，所以传世本并不一定就劣于竹简本或帛书本。这也就是说，就现有的三类《老子》版本而言，它们各有所长，我们若只根据其中的某一类来探讨老子思想的原始形态（或“祖本”），条件并不成熟。

以上关于《老子》竹简本、帛书本和传世本三者之间关系的五种“模型”，如果完全排除某一种或最终确立某一种，都会有争议。也许，关于老子其人其书问题的最终解决，还有待于“推测性的其他简本《老子》”的出土。当然，在此之前，研究者可以各执其所信，或各依从某种“假说”。就我现在的认识而言，我认为“模型五”的可能性、合理性要更大一些。从版本校勘的意义上说，依从于不同的“模型”，就可能选择不同的校勘尺度。因此，在校勘时以现有的哪一类《老子》版本为“底本”，取什么样的校勘尺度，目前也难以达成一致意见。而“模型五”则比较清楚地说明了现有的三类《老子》版本各有所长，我们现在尚没有条件取得一个公认的符合老子思想原始形态的“校定本”。

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