或以△而远  《子羔》5

△，原篆作 ，当隶定“睯”，与《古文四声韵》“闵”作 形体吻合。“睯”、“闵”一声之转。《字汇》“睯，闵也，”简文“睯”当读“文”。

△者（诸）畎亩之中  《子羔》8

△，《考释》误释“番”，读“播”。按，△上从“爪”，下从“禾”，乃“秀”之异文【4】。简文可与《孟子·告子》下“舜发於畎亩之中”对读。△，当从徐在国之说读“由”。

旧矣   《子羔》9

《考释》属上读作“善，尔问之也旧矣。”按，当属下读作“旧（久）矣其莫……。”

△而画於背而生   《子羔》10

△，《考释》“在此当读作身，亦作妊。”略欠精确。按，△之原篆上从“身”，下从“心”，当读作“身”。《诗·大雅·生民》“大任有身”传“身，重。”笺“重，谓怀孕也。”

遊於央台之上  《子羔》11

“央台”，《考释》读“瑶台”。按，当读“阳台”。《礼记·月今》“民殃於疫。”《后汉书·鲁恭传》引“殃”作“伤”。可资佐证。“阳台”为高唐神女之居所，详见《文选·宋玉高唐赋》。而高唐神女与有娀氏简狄两种传说，似亦有共同的来源【5】。

终见芺攼而荐之  《子羔》12 

“芺攼”，《考释》认为即“芺蓟”，甚确。今试作补充：“蓟”，见纽月部；“干”见纽元部。月、元对转，故“攼”可读“蓟”。《尔雅·释草》“芺蓟，其实荂。”

乃见人武履以△    《子羔》12

△，《考释》属下读，且读为“旂”，殊误。按，当属上读，读为忻。参《诗·大雅·生民》“履帝武敏歆。”马瑞辰云“歆之言忻也。”【6】

△吾子若重名其欤  《鲁邦大旱》3

△，原篆左从“医”右从“戈”。《考释》属上读为“否 △（也）”，恐不确。从现有资料看，只有秦文字以“殹”为“也”，楚文字则无其例。按，△当属下读为“△（繄）吾子若重名其欤？”其中“繄”为语首助词。《左传·隐公元年》“尔有母遗，繄我独无。”

或必恃名乎  《鲁邦大旱》4

“或”，《考释》读“何”。按，“或”训“又”为典籍恆诂。参《礼记·檀弓》“或敢有他志以辱君义？”《国语·晋语》“或”作“又”。【7】二字音义均通。

殹无庶民何  《鲁邦大旱》6

“殹”，《考释》属上读为“公岂不饱栗食肉哉殹（也）。”按，当属下读作“殹（繄）无如庶民何”。参上文第三简。

而□取之民  《从政》甲1

“民”原篆作

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