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试析了解杜诗诗史性质的一个窗口 —《兵车行》赏析 |
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时间：2010-7-9 10:46:33 来源：不详
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百姓的苦难，是从一个人、一个家庭写起的。写他们的遭遇，写他们内心的悲酸。
悲剧的序幕已经拉开，在这凄惨的场景之下，一位征夫面对着诗人关切的询问，悲愤地诉说了自己的苦衷:“道旁过者问行人，行人但云点行频。或从十五北防河，便至四十西营田。去时里正与裹头，归来头白还戍边。边庭流血成海水，武皇开边意未已。君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆祀。纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西。况复秦兵耐苦战，被驱不异犬与鸡。”
“点行频”，正是全篇的诗眼。它一针见血地点出了间题的实质，频繁的征役正是造成百姓妻离子散、万民无辜牺牲、全国田园荒芜的根源。人未成年就要防河，归来满头白发还要戍边。这真是“十五从军征，八十始得归”啊。服役的时间如此漫长，几乎占去了一个人的大半生!几十年的间隔，我们可以想见，一面是征夫在艰辛的从军路上对归乡的盼望，一面是生活在苦难中的家庭对游子的期待。这其中包含了多少凄凉! 千百万战士战死沙场，可还远远没有满足皇上开边的意愿!一边要在广阔的边境上与吐蕃、南诏作战，另一边中原内地却人烟萧条、田园荒废、荆棘横生、满目凋残。
诗句写到故乡荒凉，写到征夫归来无家，还得再次从军，真是令人不忍卒读。杜甫把战火中的人的内心世界，一一展开，令人千载之后，仍为之动情。
杜诗的诗史性质，还决定了他写作手法的变化。盛唐诗“创造玲珑兴象以抒情”，杜诗则用叙事手法写时事。杜诗叙事，既叙事件经过，又用力于细节描写。
“信知生男恶，反是生女好。生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。”这句正是一处绝妙的细节描写。 这哪里是封建意识的改变?如果说在封建社会重男轻女的观念属于“正常”，那么重女轻男则是“反常”!全是战祸不已、征兵不断、边庭流血这些异常的苦难造成了正常观念的被扭曲。陈琳《饮马长城窟行》中有类似的句子:“生男慎莫举，生女哺用脯，君独不见长城下，死人骸骨想撑拄。”在当时那个情形下，是不是真的生女孩好呢?诗人没有说，也不必说。因为如果都是生女孩的话，没有可以嫁的比邻;退而言之，纵然“生女犹得嫁比邻”，可是比邻之男何处寻(都被捉去开边了)?
生男生女本是件不起眼的平常细事，但正是这些细小的描写，从一个视角展现了广阔的历史画面，也正是这些细小的描写，使杜诗的叙事方式有别于此前的叙事诗。
杜诗叙事，还融人强烈的抒情。诗人的感情并不是像盛唐诗人那样直抒胸臆，而是把感情寄托在一幕幕场景的描绘中，是深沉含蓄的。无论是开篇诗人亲眼所见的凄惨场面，还是下面诗人亲耳所闻的征夫的悲切的言辞，无不蕴涵激切奔越、浓郁深沉的思想感情。尤其是诗歌的最后:“君不见青海头，古来白骨无人收，新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声嗽啾。”漫山遍野，白骨纵横，在阴沉的天气和蒙蒙的细雨中，不时地闪动磷火，传来凄厉的鬼哭声。如此阴森的景象，真叫人不寒而栗。这里，悲惨哀怨的鬼泣与开篇惊天动地的人哭，形成了强烈的对比。诗人此时一腔蕴蓄已久的悲愤，也得到了尽情的抒发。
《兵车行》中，诗人借送别的场面，激愤地控诉了统治者穷兵赎武的罪恶，阐发了他反对不义战争的思想，借诗歌批评时政，说出了人民敢怒不敢言的上一页 [1] [2] [3] 下一页
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