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甚至“偷”,凡与人物、事件有关之事均可搜集;“三分想”,即整理和剪辑材料,使所有材料有理有序,取其精华而撇其残料,然后挥笔著就,由此可见“跑”的份量;只有问,才能拥有材料;只有听,才能辨其真伪新旧;只有探,才能出新有路;只有“偷”,才能细节惊人。 三、具有独特的报道“场地”
白居易对现实的报道具有独特的发表场地。“惟歌生民病,愿得天子知”○6,白居易著诗,十分强调诗歌的政治作用,希望诗歌能产生独特效用,成为向皇帝反映民情的奏章,用这种婉转的形式补察时政,输导人情,可以“上下通而一气泰,忧乐合而百志熙。”○7
白居易常以诗呈皇帝,反映民间疾苦,所录之事均为现实时事,辞情切至,言人之难言者,皇帝多颜而怒,但丝毫不能动摇白居易劝谏意志。宪宗元和三年冬,江南大旱,灾情严重,白居易新任左拾遗,上书陈述民间疾苦,请求“减免税租”,“以实惠及人”。宪宗准,却不见落实。白居易遂依据实事著《杜陵叟》上呈皇帝,大胆进行对黑暗现实的“报道”:禾穗青乾,麦苗之时,官吏如狼似虎,逼迫农民“典桑卖地纳官租”。紧接着大转折,写皇帝下旨免税却已是多数村民被迫纳税完毕之时,里胥才慢腾腾宣布“免税”。这是历代统治者为欺骗农民而惯用的“双簧戏”,白居易戳穿了它,并呈交皇帝,期望实实在在免税。
白居易认为,诗歌最能够帮助帝王感化人心,治理天下,“月请谏纸,启奏之外,有可以救济人病,裨补时阙,而难于指言者,辄咏歌之,欲稍稍递进闻于上。”○8皇帝若能领诗意旨,纳忠言而后行,国家必将日趋兴旺。白居易故此时常用诗歌形式上奏皇帝,用典型事例感化皇帝,起了一定作用。
白居易对现实的“报道”通过皇帝这本“刊物”反射到民间,默默地发挥着作用。
四、一篇合格的报告文学
白居易的《新乐府》五十首之七《上阳白发人》为其得意之作,《上阳白发人》没有一般化地罗列“后宫人”的种种遭遇,而是选取了一个终生被禁锢的宫人作典型,以一当十,当百,当千。通过对她一生境遇的描写,概括“后宫佳丽三千人”的悲剧命运。“玄宗岁末被选入,入时十六今六十。同时采择百余人,零落年深残此身。”这位上阳女子从青春年少到白发苍苍,在深宫内院已幽禁了四十四个年头,初进宫时被选进的同命女人如今都已春花秋草般地被摧折而凋零殆尽了,而活在世上的仅她一个。诗歌还写了老女人的回忆,回忆自己妙龄之时入宫门的情景;“未容君王得见面,已被杨妃遥侧目”。连君王的面都没见,就遭贵妃的嫉恨,瞒着皇帝悄悄将她们驱走,落得个“一生遂向空房宿”。
人物典型,情节生动,这是报告文学的又一特点,是报告文学的“生命”。显而易见,《上阳白发人》已经具有了这种“生命”。
报告文学是战斗的文学,必须具有鲜明的文学政论色彩。而《上阳白发人》的文学政论色彩正可谓浓矣。
《上阳白发人》集真实性、生动性、典型性、文学性、政论性于一身,不失为一篇合格的报告文学。
从白居易的讽谕诗我们可以看到,其内容是真实的,内容所得渠道是采访来的,成文之后也是有“报道”场地的,其社会作用又是巨大的,确实具备了报告文学的雏形。白居易是一位名副其实的报告文学大家。
注释:
○1白居易《新乐府序》;○2白居易《自河南经乱关内阻饥兄弟离散各在一处因望月感聊书所怀》。○3《长恨歌》可视为感伤诗亦可作讽谕诗;○4关于《长恨歌》主题,目前仍有四种不同意见。○5肖复兴《为普通人立传》;○6白居易《寄唐生》;○7白居易《与元九书》;○8白居易《上一页 [1] [2] [3] 下一页
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