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隽永文风简论 |
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时间：2010-7-12 11:48:00 来源：不详
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望，白云悠悠。伊人早逝，谁可告语。”
隽永风格同汉语的关系
虽然诗文评语中，隽永是褒义词，但隽永一路文风，却向来并不受重视。好象旧社会世家子弟唱戏，玩票是潇洒，下海却等于没出息。这其间的原因，在作古文的嫌它近于白话，而作白话的又嫌它杂有文言。前者如桐城派的宗师方苞就说:“古文中忌语录中语，魏晋六朝人藻丽徘语，汉赋中板重字法，诗歌中隽语，南北史桃巧语。”桐城派另一主将姚鼎持律更严，又要求古文“不可有注疏、语录及尺犊气”。(转引自《钱钟书散文》第293页，浙江文艺出版社，1997年)与隽永文风有关的魏晋六朝语、诗歌隽语、尺犊气，都被排斥在外。后者如前引孙犁先生的书话文字，就有人不能理解，说是“变态”。(《书与人》,1997年，第6期，第40页)
其实，隽永文风是符合汉语的特点的。汉语有什么特点呢?申小龙说:“汉语是一种非形态语言，汉语的语词往往言简而意赅，汉语的行文也讲究辞约而意丰。”(《语文的阐释》，辽宁教育出版社，1991年，167页)
讲到言简意赅，辞的意丰，当然无过文言，隽永文风的简约就有着文言的神韵。文言是古代白话的源头，古代的白话又是现代白话的源头，所以，现代的白话，即口语，实与古代白话和文言有着天然的联系。隽永文风的简约其实也体现了现代白话的精髓上一页 [1] [2] [3] [4]
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