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论道与狂欢——用狂欢化理论分析欧阳修诗文和词的分裂状态 |
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时间：2010-9-10 11:40:32 来源：不详
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其无拘无束的幽默形式对抗着官方阴郁等的气氛。’，〔’〕欧阳修也用他形式多样的、感情丰富的词作中和着诗文中那种严肃的面孔，从而使他的文学创作更加全面和充实。欧阳修诗文和词所存在的差异性在其具体的作品中表现得非常明显。
首先从题材来看，欧阳修等的散文主题大多是与政治相关的，如《原弊》就是一篇关于宋代农民问题的政论文，作者认为宋朝积贫积弱的关键就在于严重的侵害了农民利益，提出“农者，天下之本”的观点，体现了士大夫的社会责任感。
《朋党论》是他支持改革的一篇力作，用锋利的笔墨论证了君子才有真朋，小人只有伪朋。国君应该退伪朋，用真朋的道理。另外如《与高司谏书》(伶官传序》等也是他直言敢谏，关心国计民生的忧国之作。就连以表现通达，及时行乐主题的《醉翁亭记》中欧阳修也不忘唱出“先天下之优而优，后天下之乐而乐”的调子。
他的诗虽不像文章这样具有政治性，但呈现在大家面前的同样是一个雍容儒雅的文坛领袖。诗同样是“载其道”，抒发其抱负的途径。诗的题材也多是咏怀、咏史、宴饮、送别、哲理的，与其散文风格相应，内容想通。如《边户》、《食糟民》、《答场辟喜雨长句)、《代赠田文初》、《戏答元珍》等。
欧阳修的词则是一番别样的风景。欧阳修的词作题材基本上集中在男女情感、女性艳情、闲适与咏怀题材上，他的词中涉及男女情感，咏女性和艳情题材的词则占了总数的近60%。在词中欧阳修完全脱下了官场上重重的枷锁，因此词也更能表现他在率性任情的一面，他作词的态度与写作诗文那种严肃的态度是决然不同的，而更多的是随意性与无功利性。小词写艳情是当时的一种社会风俗，欧阳修本人也曾在《采桑子·西湖念语》中说过:“……因翻旧朗之辞，写以新声之调。敢陈薄技，聊佐清欢。‑(z7xos词在当时相当于现在的流行歌曲，是供人消遣娱乐的，很显然欧阳修也接受了这种观念。
从具体作品的对比中更能看出其诗文和词所体现的差异性，同样是咏怀题材的诗和词所传达的是完全不同生存状态的欧阳修。
《初出真州泛大江作》
孤舟日日去无穷，形色苍茫杳霭中。
山浦转帆迷向背，夜江看斗辫西东。
浇田渐下云间雁，霜日初丹水上枫。
筑菜妒鱼方有味，远来扰喜及秋风。(3j33
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