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试析论晚明女诗人群落分布与创作特征 |
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时间：2010-10-28 11:02:22 来源：不详
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令人荡气回肠。
三、晚明女性诗歌的创作特征
明末女诗人诗歌成就卓著，这一定程度上取决于其能够不囿于闺阁文学创作传统，感受时代思潮，自撼胸臆，自成一家言。如徐媛深受公安派诗论鼓动，诗任自然，不事雕琢，纯然“性灵”一派。范允临《输寥馆集》卷三《络纬吟小引》论其:“多师心独造，无所沿袭。”莆田周庚，字明瑛，受竟陵派沾薰，其《羹绣集》清新幽峭，有风雨悲鸣之意。晚明女性诗歌题材涉及闺思、亲情、世运等各个方面，其特征，概括而言有以下几个方面:
一是尚情贵真。“尚情”是晚明文学革新思潮的主流，女诗人推毅这一潮流，不遗徐力，以诗载写一代知识女性的情感心路历程和人生追求。如叶小莺《七夕后夜坐，红于促睡漫成》云:“池畔芙蓉映碧萝，岁星今又隔银河。侍儿未解悲秋意，明月高悬怯素罗。”不可否认，小莺的早逝与其多情善愁深有关联。黄媛介《读叶琼章遗集》叹云:“字字叙其真愁，章章烷其天趣。成风散雨，出口人心，虽唐宋名人亦当避席。但讶彼正桃李之年，何为言俱逼霜露?惜花太甚，遂成刻露飘零，咏鹊未期，竟兆惨离情事。清人沈钦韩为叶执纹《愁言集》跋云:“天若有情天亦老，月如无恨月常圆。钟情又怕伤心死，一卷愁言欲问天。”这不惟透见叶诗心，更是众多晚明女诗人尚情贵真、哀惋情韵的绝好写照，从中我们可以深刻体味晚明女性诗歌的可贵之处。
二是构深致远。据沈自征《鹏吹集序》，沈宜修手不释卷，不喜侈华，不逐时流，性情和煦，风度夷然，只是“独赋性多愁，洞明禅理，不能自解免”。《鹏吹》一集愁言满卷，如《寒夜闻雁》:“霜月澄寒光，纱窗晚风促。揽袅未成眠，香冷凄寒玉。一雁泪长天，哀飞声断续。僚唤人愁，百感萦心曲。”这并非闺中无病呻吟，其传述的乃是对人世茫茫的深切浩叹。叶小莺《返生香》集中多深沉之作，如《九日》:“风雨重阳日，登高漫上楼。庭梧争坠冷，篱菊尽惊秋。陶令一蹲酒，难消万古愁。满空云影乱，时共雁声流。”一位不涉世间风波的芳华女子，发此心声，着实令人惊诧，然而不必质疑它是否矫情，这构深致远的诗心确是“末世”气氛深延至闺阁的育成。
三是洒脱宕逸。项兰贞裁句出人意表，洒脱宕逸，气象调镜，如《答赵夫人见寄》:“乍得山中信，开缄忆昔期。别来空有句，强半悼亡诗。”《秋日病中漫书》:“近的结合。就“性，，而言，可显现、把握的是实性，未显现、无法把握的是虚性;就“性”发用之“灵”而言，灵悟与显现实性，的，我们称之为“真”之“灵”;灵悟与显现“虚性”的，我们称之为“虚”之“灵”。“性灵说”对性灵具有的虚、实两种不同层面内涵的体悟和认识是非常深刻的，它将性灵内涵的探究推向空前的高度。“性灵说”将性灵体用虚实之内涵彰显出来，深刻揭示了人本真生存的意义，这是性灵思想成熟的标志上一页 [1] [2] [3] [4] [5]
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