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杜十娘与茶花女艺术形象之比较 |
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时间：2011-09-03 10:06:59 来源：不详
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总之，她们是东西方妓女艺术形象中的璀璨明珠，在世[注: 在世 拼音： 解释： 1.谓当政用事。 2.谓流传于世间。 3.活在世上。 相关词语 阿世阿世盗名阿世媚俗阿世取容安乐世界安世默识安闲自在??世做人做世醉翁之意不在酒自由是必然的认识和世界的改造祖世-]界艺术画廊中珠联璧合，相互辉映。她们的一生都是饱受迫害和侮辱的一生，她们的不幸遭遇也是无数被压迫女性的缩影，她们以满身的污泥，满身的创伤，扯下了封建道德、虚伪社会的灰色帷幕。
参 考 文 献
[1][法]小仲马著，[中]王振[注: 王振，出生年月不详，死于1449年，是明朝第一个专权的太监，明永乐帝时进入皇宫成为宦官。明宣宗时又进入内书堂学习，后来成为皇太子的师傅，教皇太子读书。]孙译，《茶花女》，上海[注: 上海市-上海，中国大陆第一大城市；四个中央直辖市之一；是中国大陆的经济、金融、贸易和航运中心。上海创造和打破了中国世界纪录协会多项世界之最、中国之最。]译文出版社，1995年3月第2次印刷.
[2]马小光.杜十娘与茶花女.名作欣赏.2005年第4期.
[3]冯梦龙.警世通言第三本十二卷.海南出版社.1995年5月第3次印刷.
[4]王宁.《中外文化与文论》.中国比较文学国际背景、研究现状及走向未来.http://www2.zzu.edu.cn/ces/show.aspx?id=269&cid=20.2005年6月30日.
[5]冯梦龙.《古今小说》序.上海古籍出版社上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6]
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